عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ" [1] .
139 -حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ، وَأَنْ تَسْمَعَ [2] سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ" [3] .
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عاصم -وهو ابن أبي النجود- صدوق حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش.
وأخرجه أحمد في"فضائل الصحابة" (1554) ، والبزار (2681) ، وأبو يعلى (17) و (5059) ، والطبراني في"الكبير" (8423) من طريقين عن ابن مسعود، به.
وهو في"مسند أحمد" (35) ، و"صحيح ابن حبان" (7066) .
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (8198) و (8200) من طريق قيس بن مروان، و (8199) من طريق علقمة بن مسعود، كلاهما عن عمر بن الخطاب وحده.
وهو في"المسند" (175) ضمن حديث مطول.
قوله:"غضًا"بالغين المعجمة، قال السندي: قيل: الغض: الطريُ الذي لم يتغير، أراد طريقه في القراءة وهيئاته فيها.
(2) في النسخ المطبوعة: تسمع.
(3) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (2169) ، والنسائي في"الكبرى" (8204) من طريق الحسن ابن عبيد الله، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (3833) .
قوله:"سِوادي"بكسر السين: السِّرَار، يُقال: ساودتُ الرجل مساودةً: إذا ساررتَه.