وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ"أَوْ قَالَ:"أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي" [1] ."
2108 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غيرها خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ" [2] .
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (6623) ، ومسلم (1649) (7) و (8) ، وأبو داود (3276) ، والنسائي 7/ 9 - 10 من طريق أبي بردة، به.
وأخرجه البخاري (3133) ، ومسلم (1649) (9) و (10) من طريق زهدم بن مضرب، عن أبي موسى.
وهو في"مسند أحمد" (19558) وفيه التردد في تقديم الكفارة وتأخيرها.
قال السندي: قوله:"نستحمله"، أي: نطلب منه ما نركب عليه في غزوة تبوك.
"ذود"، بفتح الذال المعجمة جمع ناقة، أي: بثلاث نوق.
"غرَّ الذرى"، أي: بيض الأسنمة، كناية عن كونها سمينة.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (1651) ، والنسائي 7/ 11 من طريق عبد العزيز بن رفيع، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (18257) ، و"صحيح ابن حبان" (4345) و (4346) .
وفي إحدى روايات مسلم قدّم التكفير على الحنث.