عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا" [1] .
119 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالُوا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا عَلِيٌّ" [2] .
(1) إسناده تالف، المعلى بن عبد الرحمن متهم بالوضع، قال ابن المديني: ضعيف الحديث كان يضع الحديث رميت بحديثه، وضعفه جدًا، وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وقال معلى: متروك. ابن أبي ذئب: هو محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
وأخرجه الحاكم 3/ 168 من طريق محمَّد بن موسى، بهذا الإسناد.
قلنا: لكن الحديث دون قوله:"وأبوهما خيرٌ منهما"صحيح من حديث غير واحد من الصحابة، وقد ذكرناها عند حديث أبي سعيد الخدري في"المسند" (10999) .
وأما زيادة"وأبوهما خير منهما"فقد رُويت من حديث حذيفة، ومن حديث معاوية بن قرة عند الطبراني (2608) و (2617) ، ومن حديث علي بن أبي طالب عند الخطيب في"تاريخه"1/ 140، وأسانيدها كلها ضعيفة.
(2) إسناده ضعيف شريك -وهو ابن عبد الله- سيئ الحفظ، وأبو إسحاق موصوف بالتدليس، وقد تغير بأخرة.
والحديث أخرجه الترمذي (4053) ، والنسائي في"الكبرى" (8400) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (8091) و (8405) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وهو في"مسند أحمد" (17505) و (17506) . =