عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ" [1] .
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث بن عمران الجعفري وقد توبع كما سيأتي. وقد حسنه الحافظ في"التلخيص"3/ 146، وفي"الفتح"9/ 125.
وأخرجه ابن أبي حاتم في"العلل"1/ 403 و 404، وابن حبان في"المجروحين"1/ 225، وابن عدي في ترجمة الحارث بن عمران من"الكامل"2/ 614، والدارقطني (3788) ، والحاكم 2/ 163، والقضاعي في"مسند الشهاب" (667) ، والبيهقي 7/ 133، والخطب البغدادي في"تاريخ بغداد"1/ 264، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1009) من طريق الحارث بن عمران الجعفري، وابن أبي الدنيا في"العيال" (130) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"5/ ورقة 241 - 242 من طريق الحكم بن هشام الثقفي، وابن أبي الدنيا (131) ، والحاكم 2/ 163، والبيهقي 7/ 133 من طريق عكرمة ابن إبراهيم الأزدي، والدارقطني (3786) ، وابن الجوزي في"العلل" (1010) من طريق صالح بن موسى، وأخرجه الدارقطني (3787) ، وابن الجوزي (1011) من طريق أبي أمية بن يعلى الثقفي -واسمه إسماعيل-، وابن حبان في"المجروحين"2/ 286 من طريق محمَّد بن مروان السُّديِّ، ستتهم عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. قلنا: أمثلُ هذه الطرق طريق الحكم بن هشام الثقفي، وبمجموعها يتحسن الحديث.
وفي الباب عن أنس بن مالك عند تمام الرازي في"فوائده" (741) ، وأبي نعيم الأصبهاني في"الحلية"3/ 377، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1008) ، والضياء المقدسي في"المختارة" (2634) ولفظه عند أبي نعيم وابن الجوزي:"تخيروا لنطفكم، واجتنبوا هذا السواد، فإنه لون مُشوَّه"، والباقون رووه بلفظ:"تخيروا لنطفكم"، وفي إسناده محمَّد بن عبد الملك، وعند بعضهم عبد الملك بن يحيى، ولم نتبينه.
وعن عمر بن الخطاب عند ابن عدي في ترجمة سليمان بن عطاء من"الكامل"3/ 1134، وأبي نعيم في"أخبار أصبهان"2/ 115، وابن الجوزي (1006) بلفظ:"تخيروا لنطفكم، وانتخبوا المناكح، وعليكم بذات الأوراك فإنهن أنجب"، وفي إسناده سليمان بن عطاء منكر الحديث.