عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ، أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنْ الْمُسْلِمِينَ [1] .
1827 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِي، عَنْ سَيَّارِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِي، عَنْ عِكْرِمَةَ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ [2] .
(1) إسناده صحيح، وهو في"الموطأ"1/ 284، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (1504) ، ومسلم (984) ، وأبو داود (1611) ، والترمذي (683) ، والنسائي 5/ 48.
وقوله في الحديث:"من المسلمين"تابع مالكًا عليه عُبيدُ الله بن عمر العُمري عند ابن الجارود في"المنتقى" (356) ، والدارقطني (2069) ، والضحاك بن عثمان عند مسلم (984) (16) ، وعمر بن نافع عند البخاري (1503) ، وكثير بن فرقد عند الدارقطني (2074) ، والحاكم 1/ 410، ويونس بن يزيد عند الطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/ 44، وفي"شرح المشكل" (3427) ، والمعلى بن إسماعيل عند الدارقطني (2073) ، وكذلك رواه عبد الله بن شوذب، عن أيوب عن نافع عند ابن خزيمة (2411) .
(2) إسناده حسن. أبو يزيد الخولاني وشيخه سيار بن عبد الرحمن صدوقان. مروان بن محمَّد: هو الطاطَري. وقال الحافظ ابن الملقن في"البدر المنير"5/ 618: هذا الحديث صحيح ونقل عن الحافظ المنذري تحسين إسناده.
وأخرجه أبو داود (1609) من طريقين عن مروان بن محمَّد، بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم 1/ 409، وقال الدارقطني (2067) بعد إخراجه الحديث: ليس فيهم مجروح. =