وللمجموعة التي معك، تنزل على ما تعلم من القيادة، وباعتراف منهجها وتحالفاتها واتفاقياتها وببيعة شخصية للمراقب العام والقيادة القائمة، هل توافق على ذلك؟

فقلت له: قبل ما أجيبك، فقاطعني: ما بدي تفصيلات، الجماعة قالوا لي: تأتيني بنعم أم لا؟ قلت له: أنا أسألك سؤالا: الآن إذا أنا نزلت على هذا الأساس، ثم أرسلتم لي بيانا من بياناتكم المشتركة مع التحالف الوطني، أوزع هذا البيان الذي يتكلم بالديموقراطية والأحزاب والاتفاق وحكم سورية، فجاءتني طلقة هكذا طايشة وأنا في حينها، هل تعتقد أنه أنا شهيد ولا ايش؟ فاصفر الرجل، وهذا الرجل أنا بعرف ماضيه لما كان في الطليعة، وهو من تلاميذ مروان حديد، وبعدين خرج.

فقال لي: إذا الأمر هكذا، أنا أتوقف، لأني أنا مقتنع أن التحالف حرام، قلت له: أنت عضو في القيادة العليا! وواحد من اثني عشر شخصا في القيادة، قلت له: تعتقد أنه حرام وأنت عضو في القيادة، تدلس على الناس؟ قال لي: أنا أنزل على رأي الجماعة، قلت له: لا طاعة لمخلوق في مصية الخالق، قال لي: لا أدري، ما موضوعنا الآن، أنت تنزل ولا ما تنزل؟ نعم ولا لأ؟ قلت له: السلام عليكم.

فلما حصرته هكذا، فصار هناك فصل هائل جدا بين العسكرية اللي جوة، وما لا يتناسب معهم من النشاط السياسي اللي خرج عن المنهج، ولابد أن يتجاوب مع النشاط السياسي.

الشاهد في الموضوع أن الجهاد العسكري بدو يكيف نفسه من أجل يوافق السياسي، أنت قد تفتتح جمعيات لحقوق الإنسان، وقد تفتتح مكاتب للإعلام، وقد تفتتح مركز ثقافية، ثم يصير مطلوب منك بصفتك مراكز لحقوق الإنسان أن تندد بعمليات المجاهدين ضد المدنيين الأجانب في بلدك، كما حصل الآن مع بعض الإخوة في الجماعات، بعد ما صار عندهم مشكلة أن جماعاتهم مارست القتل على بعض المدنيين الأجانب الموجودين في البلد، فراح تبرأ من العملية، فهذا من ضريبة أن تترك لك أذرع في الخارج، وتتحول طريقتها في التفكير لظروف غير ظروف الجماعة التي نشأت، لأنه هو بشر، فكما أن الأسير هو أسير السجن وضغوط السجن، فكذلك هذا هو أسير المحيط الذي هو فيه، فهذا من المطبات القاتلة لعملية اصطناع أجهزة أخرى.