مع استشهادات وطنية= نحن نقول مع استشهادات شرعية وإثباتات بأنها واجبة وملزمة كما مر معنا.

وملاحظات تاريخية= وهذه قضية الاستفادة من التاريخ وتحريض الناس قضية لازمة لكل الحركات، أن تذكره بأمجاده وأموره.

لما قامت الوحدة الإيطالية في أواخر العصر الوسيط كانت إيطاليا مقسمة لحوالي 360 إمارة، فكان من أول مبادئ دعاة وحدة إيطاليا لتوحيدها وإعادة الشعب الإيطالي أنهم أحفاد الرومان والإمبراطورية وأمجادكم وتراثكم وفتوحاتكم في العالم، كرر هذه الفكرة بذاتها حزب البعث، والغريب أن جريدة الإيطاليين كان اسمها"البعث".

الشاهد: ذكروهم بأمجادهم وتاريخهم حتى يستحثوهم، فقضية الاستشهاد بالتاريخ= تأتي للتركستان فتذكرهم بأجدادهم المسلمين وكيف لما كانوا على الإسلام كانوا يحكمون وسط آسيا، لما تأتي إلى الأفغان تريد تعمل ثورة تقول لهم: الغزنوي وفتح الهند، لما تأتي إلى الأتراك تقول لهم: العثمانيين ومحمد الفاتح وأنتو والعمل والإمبراطورية، هذا كله من الخطاب التاريخي، لما تأتي إلى أهل الجزيرة تقول لهم: محمد عبد الوهاب والعقيدة السمحة، فتكلم الناس بأمجادهم وتاريخهم والصواب الذي كانوا عليه، تأتي إلى الشعب المصري تقول له: الثورات والإنجليز وما صنعتم وما سويتم والأزهر وحملة الدعوة وأم الدنيا وبلادي بلادي، يعني حتى يحسوا أنهم عليهم حمل، تأتي إلى بلاد الشام تقول لهم: والبركة والآيات التي في القرآن والمسجد الأقصى ومسرى الرسول عليه الصلاة والسلام.

سبحان الله، تجد في كل هذه المناطق ما تستنهض به الناس، تأتي إلى أهل المغرب تقول لهم: عبد الكريم الخطابي يا أوباش آخر الزمن، من فترة قليلة كان هذا الرجل يحارب خمس دول أوروبية مجتمعة وانتصر عليها وأخذ 20 ألف أسير في معركة واحدة، فيهم 100 جنرال وماريشال، وأنتم قاعدين الآن تتكففون الناس وتعيشون على .. الله المستعان، فتأتي تستند إلى ايش؟ إلى الشاهد التاريخي في التحرير.

ثم تأتي إلى أهل اليمن وتقول لهم: اليمن ما احتلت في التاريخ، وأصبحت مقبرة البرتغاليين وما دخلوها بعد ما دخلوا الجزيرة، ثم أصبحت مقبرة للإنجليز، ثم مقبرة للعثمانيين، ولم تستطع أي سلطة مركزية أن