(قطر)
القُطْرُ: الجانب، وجمعه: أَقْطَارٌ. قال تعالى: {إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} [الرحمن/ 33] ، وقال: {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها} [الأحزاب/ 14]
وقَطَرْتُهُ: ألقيته على قُطْرِهِ، وتَقَطَّرَ: وقع على قُطْره، ومنه: قَطَرَ المطر، أي: سقط، وسمّي لذلك قَطْرًا، وتَقَاطَرَ القوم: جاؤوا أرسالا كالقَطْر، ومنه قِطَارُ الإبل، وقيل: الإنفاض يُقَطِّرُ الجلب «1» .. أي: إذا أنفض القوم فقلّ زادهم قطروا الإبل وجلبوها للبيع، والقَطِرَانُ: ما يَتَقَطَّرُ من الهناء. قال تعالى: {سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ} [إبراهيم/ 50] ، وقرئ: (من قِطْرٍ آنٍ) «2» أي: من نحاس مذاب قد أني حرّها، وقال: {آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا} [الكهف/ 96] أي: نحاسا مذابا، وقال: {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} [آل عمران/ 75] وقوله: {وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطارًا} [النساء/ 20] والْقَنَاطِيرُ جمع القَنْطَرَةِ، والقَنْطَرَةُ من المال: ما فيه عبور الحياة تشبيها بالقنطرة، وذلك غير محدود القدر في نفسه، وإنما هو بحسب الإضافة كالغنى، فربّ إنسان يستغني بالقليل، وآخر لا يستغني بالكثير، ولما قلنا اختلفوا في حدّه فقيل: أربعون أوقيّة. وقال الحسن: ألف ومائتا دينار، وقيل: ملء مسك ثور ذهبا إلى غير ذلك، وذلك كاختلافهم في حدّ الغنى، وقوله: {وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ} [آل عمران/ 14] أي: المجموعة قنطارا قنطارا، كقولك: دراهم مدرهمة، ودنانير مدنّرة.
(1) انظر: المجمل 3/ 759، والجمهرة 3/ 373، واللسان (قطر) .
(2) وهي قراءة شاذة.