(وثق)
وَثِقْتُ به أَثِقُ ثِقَةً: سكنت إليه واعتمدت عليه، وأَوْثَقْتُهُ: شددته، والوَثَاقُ والوِثَاقُ: اسمان لما يُوثَقُ به الشيء، والوُثْقَى: تأنيث الأَوْثَق. قال تعالى: {وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ} [الفجر/ 26] ، {حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ} [محمد/ 4]
والمِيثاقُ: عقد مؤكّد بيمين وعهد، قال: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ} [آل عمران/ 81] ، {وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ} [الأحزاب/ 7] ، {وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقًا غَلِيظًا} [النساء/ 154] والمَوْثِقُ الاسم منه. قال: {حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ} إلى قوله: {مَوْثِقَهُمْ} [يوسف/ 66] «1» .
والوُثْقَى قريبة من الموثق، قال: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى} [البقرة/ 256] وقالوا رجل ثِقَةٌ، وقوم ثِقَةٌ، ويستعار للموثوق به، وناقة مُوثَقَة الخلق: محكمته.
(1) الآية: {قالَ: لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ، فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ} .