(كن)
الْكِنُّ: ما يحفظ فيه الشيء. يقال: كَنَنْتُ الشيء كَنًّا: جعلته في كِنٍّ، وخُصَّ كَنَنْتُ بما يستر ببيت أو ثوب، وغير ذلك من الأجسام، قال تعالى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات/ 49] ، {كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ} [الطور/ 24] .
وأَكْنَنْتُ: بما يُستَر في النّفس. قال تعالى: {أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} [البقرة/ 235] وجمع الكنّ أَكْنَانٌ. قال تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْنانًا} [النحل/ 81] .
والكِنَانُ: الغطاء الذي يكنّ فيه الشيء، والجمع أَكِنَّةٌ.
نحو: غطاء وأغطية، قال: {وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ} [الأنعام/ 25] ، وقوله تعالى: {وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ} [فصلت/ 5] .
قيل: معناه في غطاء عن تفهّم ما تورده علينا، كما قالوا: {يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ} الآية [هود/ 91] ، وقوله: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ} [الواقعة/ 77 - 78] قيل: عنى بالكتاب الْمَكْنُونِ اللّوح المحفوظ، وقيل: هو قلوب المؤمنين، وقيل: ذلك إشارة إلى كونه محفوظا عند الله تعالى، كما قال: {وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ} [الحجر/ 9] وسمّيت المرأة المتزوجة كِنَّةً لكونها في كنّ من حفظ زوجها، كما سمّيت محصنة لكونها في حصن من حفظ زوجها، والْكِنَانَةُ: جُعْبة غير مشقوقة.