(رشد)
الرَّشَدُ والرُّشْدُ: خلاف الغيّ، يستعمل استعمال الهداية، يقال: رَشَدَ يَرْشُدُ، ورَشِدَ يَرْشَدُ قال: {لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة/ 186] ، وقال: {قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِ} [البقرة/ 256] ، وقال تعالى: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا} [النساء/ 6] ، {وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ} [الأنبياء/ 51] ، {وبين الرّشدين - أعني: الرّشد المؤنس من اليتيم، والرّشد الذي أوتي إبراهيم عليه السلام - بون بعيد. وقال: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف/ 66] ، وقال: {لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَدًا} [الكهف/ 24] ، وقال بعضهم: الرَّشَدُ أخصّ من الرُّشْدِ، فإنّ الرُّشْدَ يقال في الأمور الدّنيوية والأخرويّة، والرَّشَدُ يقال في الأمور الأخرويّة لا غير. والرَّاشِدُ والرَّشِيدُ يقال فيهما جميعا، قال تعالى: {أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} [الحجرات/ 7] ، {وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ} [هود/ 97] .