أبو عمرو على هذا الوجه. بإسكان الميم. البزى بالإبدال مع المد المشبع والإدغام وصلة الميم. أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم. ابن عامر بتحقيق الهمزة وياء بعدها مع التوسط واندرج عاصم والكسائى وخلف العاشر. ابن ذكوان على هذا الوجه بسكت المفصول واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل وتحقيق الهمز واندرج خلاد. خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة مع الواو. النقاش بسكت المفصول واندرج خلاد. خلف بترك الغنة. حمزة بسكت المتصل في موضعيه وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.
حملهن: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى في هذا النوع على وجه المد والغنة. يسرا، من بعد عسر يسرا: قراءة أبى جعفر وحده بضم السين.
وللباقين الإسكان والشاهد: وكيف عسر اليسر (ث) ق. والترجمة معطوفة على ضم السكون. أنزله إليكم: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام. ومثلها (ويعظم له أجرا) . يكفر عنه: ليس فيها خلاف فهى للكل بالياء.
قوله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَ
الشرح والتحليل
1.حيث سكنتم: الإدغام. 2. سكنتم: ميم الجمع. 3. من وجدكم: ترك الغنة مع الواو. 4. وجدكم: روح وحده بكسر الواو. وللباقين ضمها.
والشاهد: وجد اكسر الضم (ش) دا. 5. عليهن: ضم الهاء ليعقوب وفيها هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تمتنع إلا على وجه المد مع الغنة.
القراءة
قالون. (5) رويس بضم عليهن ووجهى هاء السكت. (4) روح بكسر وجدكم ووجهى رويس. (3) خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو. (2) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. (1) أبو عمرو بالإدغام. رويس بضم عليهن ووجهى هاء السكت. روح بكسر وجدكم وضم عليهن ووجهى هاء السكت.
كن: لا هاء سكت ليعقوب لأنها ليست للنسوة بل نون النسوة هنا النون المخففة المدغمة فيها النون الأصلية في الفعل وانظر في تحرير هذه الكلمة ما شرح في يحزن بالأحزاب. عليهن، حملهن، فآتوهن، أجورهن: لا يخفى.
ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. وأتمروا: إبدال الهمز. والوجهان في الراء للأزرق. أخرى، له أخرى وقفا لحمزة: لا يخفى. قدر: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. عليه، آتاه، ما آتاها وقفا لحمزة بدون امتناعات هنا:
لا يخفى. عسر يسرا: لا يخفى ضم السين في الموضعين لأبى جعفر.