فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

* هذه الجملة هي جواب الشرط فهي في محل جزم.

وتقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة الآية/ 173.

* والجملة الشرطية"وَإِنْ تَعْفُوا. . .":

1 -معطوفة على ما قبلها من قوله:"فَاحْذَرُوهُمْ".

2 -أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) }

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ:

إِنَّمَا: كافّة وهي الميم. ومكفوفة وهي"إِنَّ"؛ فلا عمل لها.

أَمْوَالُكُمْ: مبتدأ مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَأَوْلَادُكُمْ: الواو: حرف عطف. أَوْلَادُكُمْ: معطوف على"أَمْوَالُكُمْ"مرفوع مثله. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

فِتْنَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي استئناف بياني.

وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ:

الواو: استئنافيَّة أو حرف عطف، أو للحال. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

عِنْدَهُ: ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدَّم محذوف.

والهاء: في محل جَرّ بالإضافة، أو هو متعلِّق بفعل محذوف، أي: استقر عنده أجر عظيم.

* والجملة خبر المبتدأ"اللَّه".

أَجْرٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. عَظِيمٌ: نعت مرفوع أو هو فاعل لمتعلّق الظرف كما تقدَّم.

* وجملة"عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ"في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّه".

* وجملة"اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب حال.

3 -أو هي معطوفة على جملة الاستئناف السابقة. كل ذلك جائز فيها.

{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16) }

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ:

فَاتَّقُوا: الفاء: مُفْصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان ذلك فاتقوا.

اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.