* وجملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مَا: مصدرية ظرفية، استطعتم: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

* جملة"اسْتَطَعْتُمْ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"مَا"وما بعدها في محل لمصب على الظرفية الزمانية أي: فاتقوا اللَّه مدة استطاعتكم أو جهدكم. والظرف متعلِّق بالفعل"اتَّقُوا".

وَاسْمَعُوا: الواو: حرف عطف. اسْمَعُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل. ومتعلّقه محذوف، أي: واسمعوا كلام اللَّه وكلام رسوله.

* والجملة معطوفة على جملة"اتَّقُوا"؛ فلها حكمها.

وأطيعوا: إعرابه كإعراب الفعل قبله"وَاسْمَعُوا".

* والجملة معطوفة على ما عطفت عليه الجملة السابقة.

وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ:

الواو: حرف عطف. أَنْفِقُوا: إعرابه كإعراب"اسْمَعُوا".

* والجملة معطوفة على جملة"فَاتَّقُوا اللَّهَ"؛ فلها حكمها.

خَيْرًا: ذكر السمين وغيره فيها الأوجه الآتية:

1 -ذهب سيبويه إلى أنه مفول به لفعل مقدَّر، أي: وأتوا خيرًا، ودَلّ عليه الكلام، قال سيبويه:"ومما ينتصب. . . على إضمار الفعل المتروك إظهاره"انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ". ومثل هذا الوجه عند الزمخشري."

2 -الوجه الثاني أنه على تقدير فعل ناسخ، أي: يكن خيرًا، فهو خبر"يكن"المقدَّرة. وهو قول أبي عبيدة، و"يكن"جواب للأمر"أَنْفِقُوا".

3 -نعت لمصدر محذوف، أي: وأنفقوا إنفاقًا خيرًا. وعُزِي إلى الكسائي والفراء.

4 -حال منصوب. وهو قول الكوفيين. وضعّفه ابن عطية، قال مكي:"وهو بعيد. . في المعنى والإعراب".

5 -الوجه الخامس: أنه مفعول للفعل"أَنْفِقُوا"، أي: أنفقوا خيرًا لكم. أي: مالًا.

وذكر الزجاج هذا الوجه، فهو عنده على تقدير: قدّموا خيرًا لأنفسكم من أموالكم. قال مكي:"وفيه بُعْد في المعنى".

لِأَنْفُسِكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بـ"خَيْرًا"، أو بمحذوف صفة، أي: خيرًا كائنًا لكم.

وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الحشر الآية/ 9.

كما تقدَّم إعراب {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} .