في سورة البقرة/ الآية/ 5، بغير فاء وانظر سورة الأعراف الآية/ 8.

{إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17) }

إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ:

إِنْ: حرف شرط جازم. تُقْرِضُوا: فعل مضارع مجزوم؛ فهو فعل الشرط.

والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

قَرْضًا: مفعول مطلق منصوب. حَسَنًا: نعت منصوب.

يُضَاعِفْهُ: فعل مضارع مجزوم، فهو جواب الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه عزّ وجل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

لَكُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بالفعل"يُضَاعِفْهُ".

* جملة"يُضَاعِفْهُ لَكُمْ"لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء.

* وجملة الشرط"إِنْ تُقْرِضُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَيَغْفِرْ لَكُمْ: الواو: حرف عطف. يَغْفِرْ: إعرابه مثل إعراب"يضاعف". والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

لَكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله.

ومتعلَّق الفعل محذوف، أي: يغفر لكم ذنوبكم.

* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ معطوفة على جملة الجواب.

وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ:

الواو: استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

شَكُورٌ: خبر أول مرفوع. حَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

{عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) }

عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة الأنعام، الآية/ 73.

وانظر سورة الحشر، الآية/ 22.

ونلخص الأوجه هنا:

1 -خبر مبتدأ محذوف، أي: هو عالم الغيب.

2 -خبر ثالث عن لفظ الجلالة في الآية السابقة:"وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ * عَالِمُ"

الْغَيْبِ. . ."."

الْغَيْبِ: مضاف إليه. وَالشَّهَادَةِ: معطوف على ما قبله مجرور.

3 -الْعَزِيزُ:

1 -خبر ثان على الوجه الأول.

2 -وهو خبر رابع على الوجه الثاني.

3 -أو هو خبر مبتدأ مقدَّر: أي: هو العزيز الحكيم، ويكون الحكيم: خبرًا ثالثًا على الوجه الأول.