اهله وقال لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس - رواه الترمذي وقال هذا الحديث صحيح وأخرجه أبو داود والنسائي والطحاوي وابن حبان من طريق الحسن الغربي وهو حديث حسن وأخرجه الترمذي والطحاوي وله طرق اخر عند أبي داود والنسائي والطحاوي وابن حبان يقوى بعضها بعضا وأيضا الافاضة معطوفة في حديث عائشة على الرمي بكلمة ثم والفاء فلا يدل تقدم الافاضة على طلوع الفجر - واخر وقته عند أبي حنيفة إلى غروب الشمس من ثانى أيام التشريق وقيل وقته يوم النحر خاصة - وقد ذكرنا في سورة البراءة في تفسير قوله تعالى وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ان عند الجمهور هو يوم النحر رواه أبو داود والحاكم وصححه من حديث ابن عمر مرفوعا وهو المروي عن علي عليه السلام - وروى بن جريج عن مجاهد يوم الحج الأكبر أيام منى كلها وكان الثوري يقول يوم الحج الأكبر أيام منى كلها مثل يوم صفين ويوم الجمل ويوم بعاث يراد به الحين من الزمان - (مسألة) ومن شرائط الطواف الترتيب عند مالك والشافعي وأحمد وبه قال محمد وهو ان يبتدى الطواف من الحجر الأسود يقوم مستقبلا بحيث يكون جميع الحجر عن يمينه فيطوف جاعلا للبيت عن يساره فلو طاف جاعلا للبيت عن يمينه لا يجوز ولو بدأ بغير الحجر لم يحتسب فإذا انتهى إليه ابتدأ منه - وقال أبو حنيفة الترتيب ليس بشرط