رواية لمسام حتى إذا جاء البيت فطاف سبعا وسعى بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراى انه مجزى عنه -
واحتجت الحنفية بحديث عليّ انه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل - رواه الدار قطنى والنسائي بطرق ورواه محمد في كتاب الآثار عن أبي حنيفة بسنده عن علي موقوفا انه قال إذا أهللت بالحج والعمرة فطف لهما طوافين واسبع لهما سعيين بين الصفا والمروة - وروى الطحاوي بسنده عن علي وابن مسعود قال القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين قال الحافظ ما روى عن عليّ وابن مسعود طرقه ضعيفة مرفوعا - لكن روى الطحاوي وغيره موقوفا عن عليّ وابن مسعود بأسانيد لا بأس بها إذا اجتمعت - قلت هذا الحديث لو ثبت لا يدل على انه صلى الله عليه وسلم طاف حين قدومه بمكة قبل رواحه إلى منى طوافين طوافا للعمرة وطوافا للقدوم بل معنى هذا الحديث انه صلى الله عليه وسلم طاف لعمرته وسعى لها وذلك قبل رواحه إلى منى وطاف للحج يوم النحر وسعى له - وكذا معنى حديث عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافين وسعى سعين رواه الدار قطنى ولم يرو عنه صلى الله عليه وسلم في شيء من الأحاديث الصحيحة ولا الضعيفة انه طاف للقدوم بعد طواف حمرته الا ما في مسند أبي حنيفة عن الضبي بن معبد قال أقبلت من الجزيرة حاجّا قارنا فمررت بسليمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فسمعانى أقول لبيك بحجة وعمرة معا فقال أحدهما هذا اضلّ من بعيره وقال الآخر هذا أضل من كذا وكذا - فمضيت حتى قضيت نسكى ومررت بامير المؤمنين عمر فساقه إلى ان قال فيه - قال يعني عمر له فصنعت ماذا قال مضيت فطفت طوافا لعمرتى وسعيت لعمرتى ثم عدت ففعلت مثل ذلك