الكفاية وربما يدعوا الإنسان فيسأل ما فيه هلاكه، وهو لا يشعر ألا ترى الله تعالى يقول:

(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير (والذاكر على الدوام التارك للاختيار في الدعاء

والسؤال مبذول له أفضل الرغائب وساقط عنه آفات السؤال والاختيار.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم) :"يقول الله عز وجل: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما"

أعطي السائلين"."

قوله عز وجل: (وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة)

الإسراء: (12) وجعلنا الليل والنهار) [الآية: 12] .

قال بعضهم: جعلنا الليل والنهار طرفين لإقامة العبودية جعل أحدهما عن الآخر

وخليفة عنه فمن أنفق أوقاته في أناء ليله ونهاره بما هو مستعبد فهو في زمرة الموفقين،

ومن أهمل ساعاته ولم يطالب نفسه ولم يراع أوقاته مع كل خاطر ونفس، فإنه من

المخذولين.

قال الله تعالى: (لتبتغوا فضلا من ربكم) [الآية: 12] .

في تصحيح العبودية وإخلاص العمل والمعونة على ذلك من الله عز وجل.

قال النصرآباذي: ألزمت نفسك أحوالا وألزمت أحوالا، وما ألزمته أشد مما ألزمته

نفسك.

قال الله تعالى: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه (من سعادة وشقاوة، ومنهم من

ألزم الصبر على مقام المشاهدة، ومنهم من ألزم التمسك بالأدب على بساط القرب،

وهذا أشد وأشد.

وقوله عز وجل: (ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا)

الإسراء: (13) وكل إنسان ألزمناه) [الآية: 13] .

قال بعضهم: كتابا: تكتبه على نفسك في أيامك وساعاتك. وكتاب كتب عليك في

الأزل، لا يخال هذا ذاك ولا ذاك هذا.

قال بعضهم: الكتاب الذي يخرج إليك هو كتاب لسانك قلمه، وريقك مداده،

وأعضاؤك ومفاصلك قرطاسه أنت كنت المملي على حفظتك ما زيد فيه ولا نقص منه،

ومتى أنكرت شيئا من ذلك كان الشاهد فيه منك عليك.

قال الله تعالى: (يوم نشهد عليكم ألسنتهم) [النور: 24] .

قوله عز وجل: (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)

الإسراء: (14) اقرأ كتابك كفى) [الآية: 14] .

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم

قبل أن توزنوا وتزينوا للعرض الأكبر قبل أن تعرضوا.