1 -فاء الجزاء، على تقدير الجملة جوابًا للشرط.

2 -حرف للاستئناف على تقدير الجواب محذوفًا.

لَهُ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف. الْأَسْمَاءُ: مبتدأ مرفوع.

الْحُسْنَى: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الألف.

وفي جواب الشرط قولان:

1 -الجواب محذوف، أي: فهو حسن أو فهو جافي، فهو مقدَّر.

* وجملة"فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى"جواب لـ"ما"، و"ما"وما بعدها استئناف. وهي

جملة شرطية أيضًا.

2 -الجواب هو جملة"فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى"فهي في محل جزم.

قال أبو حيان:"وقوله:"فَلَهُ"هو جواب الشرط، وقيل: ومن وقف على"

"أَيًّا"جعل معناه أيّ اللفظين دعوتموه به فهو جافي، ثم استأنف، فقال: ما تدعوه

فله الأسماء الحسنىَ. وهذا لا يصح؛ لأنَّ"ما"لا تطلق على آحاد أولي العلم، ولأن

الشرط يقتضي عمومًا، ولا يصحُّ هنا"."

وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَجْهَر: فعل مضارع مجزوم. والفاعل:

ضمير تقديره"أنت".

بِصَلَاتِكَ: جارٌّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلَّق

بـ"تَجْهَرْ".

قالوا: والتقدير: ولا تجهر بقراءة صلاتك، فهو على تقدير مضاف.

* والجملة معطوفة على جملة"قلْ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَلَا تُخَافِتْ: مثل"وَلَا تَجْهَرْ". بِهَا: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"تُخَافِتْ".

* والجملة معطوفة على ما قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا:

الواو: حرف عطف. ابْتَغِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العفة. والفاعل:

ضمير مستتر تقديره"أنت".

بَيْن: ظرف مكان منصوب.

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرّ بالإضافة، واللام: للبُعد. والكاف: حرف

للخطاب.

والظرف متعلِّق بما يلي:

1 -بمحذوف حال من"سَبِيلًا"، فهو نعت للنكرة مقدَّم عليها.

2 -متعلِّق بـ"سَبِيلًا"فهو مقدَّم من تأخير.

سَبِيلًا: مفعول به منصوب. وهنا صفة مقدَّرة محذوفة، أي: سبيلًا وسطًا.

* وجملة"وَأَسْبَغَ"معطوفة على جملة"وَلَا تَجْهَرْ"؛ فلا محل لها من الإعراب.