لَأَظُنُّكَ: اللام: للتوكيد، وهي المزحلقة، أَظُنّ: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". والكاف في محل نصب مفعول به أول.

يَا مُوسَى: منادى مفرد علم مبنيّ على الضم المقدر في محل نصب.

مَسْحُوَرًا: مفعول به ثانٍ.

* جملة"فَقَالَ لَهُ"تقدَّم أنَّها معطوفة على جملة مقدَّرة، والجملة المقدَّرة معطوفة

على جملة"جَاءَهُمْ"، فلها حكمها، من حيث الجر.

* وجملة"قَالَ لَهُ"كذلك.

* جملة"إِنِّي لَأَظُنُّكَ ..."في محل نصب مقول القول.

* جملة"لَأَظُنُّكَ ..."في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة النداء"يَا مُوسَى"اعتراض بين المفعولَيْن.

قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ

يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا (102)

قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

قَالَ: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر وهو لـ"مُوسَى". لَقَدْ: تقدَّم الإعراب

فيه، انظر آية سورة البقرة/ 65.

عَلِمْتَ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل، والتاء لفرعون.

مَا: نافية. أَنْزَلَ: فعل ماض. هؤُور: الهاء: حرف تنبيه. أُوْلَاءِ: اسم إشارة

مبنيّ على الكسر في محل نصب مفعول به مقدَّم.

إلَّا: أداة حصر. رَبُّ: فاعل مرفوع. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور.

وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.

* جملة"قَالَ ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"قَدْ عِلِمْتَ ..."لا محل لها جواب قسم.

*جملة القَسَم وجوابه في محل نصب مقول القول.

* جملة"مَا أَنْزَلَ ..."في محل نصب سَدّت مَسَدّ مفعولَيْ"عَلِم"، فالجملة

المنفيَّة علقت الفعل"عَلِم"عن العمل في اللفظ.

بَصَائِرَ: حال من"هَؤُلَاءِ"أو من الآياتِ، وفي العامل فيه قولان:

1 -"أَنْزَلَ"الفعل المذكور. ذهب إلى هذا الحوفي، وابن عطية،

والعكبري.

قال أبو حيان:"وهذا لا يصح إلَّا على مذهب الكسائي والأخفش لأنهما"

يجيزان". ما ضرب هندًا هذا إلَّا زيد ضاحكةً. وإن لَمْ يكن مستثني، ولا"

مستثنى منه، ولا تابعًا له"."