خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

السَّمَاوَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة.

وَالْأَرْضَ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"منصوب مثله. قَادِرٌ: خبر"أَنَّ"مرفوع.

عَلَى: حرف جَرٍّ. أَن: حرف نصب ومصدري واستقبال. يَخْلُقَ: فعل مضارع

منصوب. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بـ"عَلَى"، والجارّ متعلّق بـ"قَادِرٌ".

مِثلَهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"أَوَلَمْ يَرَوْا ..."

تقدَّم الحديث أنّ الهمزة مقدّمة من تأخير، والواو عاطفة على ما تقدَّم. وأنها عند

الزمخشري في موضعها والواو عاطفة على مقدَّر.

وانظر الآية/ 44 من سورة البقرة"أَفَلَا تَعْقِلُونَ".

"أَنَّ اللَّهَ ... قَادِرٌ"المصدر المؤوَّل سَدّ مَسَدَّ مفعولَيْ"يرى".

* جملة"يَخْلُقَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ:

الواو: حرف عطف. وأجاز الشوكاني أن تكون للاستئناف.

جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". لَهُ: جارٌّ ومجرور.

والجارّ متعلِّق بـ"جَعَلَ"، فهو المفعول الثاني.

أَجَلًا": مفعول أول منصوب."

* والجملة قال فيها السمين:

1 -"وَجَعَلَ لَهُمْ": معطوف على"أَوَلَمْ يَرَوْا"؛ لأنه في قوة"رأوا"، فليس

داخلًا في حَيِّز الإنكار، بل معطوفًا على جملته برأسها"."

قال أبو حيان:"وعطف قوله:"وجعل لهم"على"أَوَلَمْ يَرَوا"لأنه"

استفهام تضمَّن التقرير، والمعنى: قد علموا، بدليل قولهم: كيت

وكيت ..."."

2 -ويجوز أن تكون الجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهو الوجه

الثاني عند الشوكاني.

3 -وذهب الشهاب إلى أن بعضهم جعله معطوفًا على"يَخْلُقَ"ورَجَّحه

بعضهم.

لَّا: نافية للجنس. رَيْبَ: اسم"لَا"مبنيّ على الفتح في محل نصب.

فِيهِ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر، أي: لا ريب كائن فيه.

والجملة في محل نصب نعت لـ"أَجَلًا"، أي: غير مُرتابٍ فيه.

فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في هذه السورة.