على جملة"الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي".

{وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86) }

وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ:

الواو: استئنافيَّة. لَئِن: اللام: مُوَطِّئة للقسم، أي: دالة على قسم محذوف.

إِن: حرف شرط جازم. شِئْنَا: فعل ماض مبني على السّكون في محل جزم

بـ"إِنْ"فعل الشرط. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. ومفعول المشيئة

محذوف، ويأتي بيانه.

والنصُّ عند الشوكاني:"بَيَّن أنه لو شاء أن يأخذ منهم هذا القليل لفعل".

لَنَذْهَبَنَّ: اللام: واقعة في جواب القسم المقدَّر.

ونَذْهَبَنَّ: فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.

والنون: حرف. والفاعل: تقديره"نحن".

بِالَّذِى: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"نذهب"، والباء للتعدية كالهمزة.

ذكره أبو حيان، وأحال على آية سورة البقرة/ 20:"لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ"

قال الشوكاني:"وعَبّر عن القرآن بالموصول تفخيمًا لشأنه".

أَوْحَينَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف:

أي: أوحيناه. وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.

إِليكَ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أَوْحَى".

* جملة"وَلَئِنْ شِئْنَا ..."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"لَنَذْهَبَنَّ"لا محل لها من الإعراب جواب القسم المقدَّر، وقد أغنت عن

جواب الشرط، فقد أُجيب المتقدَّم.

قال الجمل:"وجواب الشرط محذوف، أي: ذهبنا به، على القاعدة في"

اجتماع الشرط والقسم من حذف جواب المتأخِّر استغناء بجواب المتقدَّم. اهـ

شيخنا"."

قال أبو السُّعود:"واللام مُوَطِّئة للقسم، ولنذهَبَنَّ جوابه النائب مناب جزاء"

الشرط، وبذلك حَسُن حَذْفُ مفعول المشيئة"."

* جملة"أَوْحَينَا إِلَيْكَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا:

ثُمَّ: حرف عطف. لَا: نافية، تجَدُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: تقديره

"أنْت". لَكَ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"تَجِدُ"؛ فهو مفعول له.