وفي الفردوس عن أبي موسى رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من قرأ في مصبح أو مسمى (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ) ، الآية. لم يمت قلبه في ذلك اليوم، ولا تلك الليلة.

وروى الأصفهاني في ترغيبه، عن إبراهيم - يعني ابن الأشعث -

قال: سمعت الفضل يقول: إن رجلًا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - أسره العدو، فأراد أبوه أن يفديه، فأبوا عليه، إلا بشيء كثير لم يطقه فشكى ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أكتب إليه فليكثر من قوله: (توكلت على الحي الذي لا يموت) .

و (الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً) إلى آخرها، قال: فكتب بها الرجل إلى

ابنه، فجعل يقولها، فغفل العدو عنه، فاستاق أربعين بعيراً، وقدم بها إلى

المدينة.

قال المنذري: وهذا معضل (1) .

وسيأتي في الطلاق مما يمكن أن يتصل بهذا. انتهى انتهى. {مَصَاعِدُ النَّظَرِ حـ 2 صـ 228 - 239} .

(1) الحديث المعضل: هو ما سقط من إسناده - في أي موضع كان - راويان فأكثر على التوالي، فهو حديث غير متصل السند، وعدم الاتصال يجعله من قبيل الحديث الضعيف، ومن العلماء من يلحقه بالمرسل، ومنهم من يلحقه بالمنقطع، مع أنه أسوأ حالاً منهما ما لم يات متصلا من طرق أخرى.

ومثاله: قول الإمام مالك في الموطأ 2/ 980: بلغني أن أبا هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل إلا ما يُطيق"، فهذا الحديث معضل لكنه جاء متصلاً عند مسلم في كتاب الإيمان من صحيحه: عن مالك بن أنس، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، فالإعضال كان في إسقاط محمد بن عجلان وأبيه."

راجع: دكتور محمد أديب الصالح، لمحات في أصول الحديث ص 237.