يجوزون وقوع الجملة موقع الفاعل ، ولا يجوز عند البصريين.

المبرد: ثم بدا لهم سجنه.

قوله: (وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ) .

فه إضمار ، فأدخل يوسف السجن ودخل معه السجن فتيان.

قوله: (إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ(36)

من العالمين ، من قولهم: هو يحسن علم كذا ، وقيل:"مِنَ الْمُحْسِنِينَ"فإنه كان يداوي مريضهم ويعزي حزينهم ويجتهد لربه في السجن.

الغريب: من المحسنين إلينا إن فسرت لرؤيانا.

قوله: (لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ) .

قيل: لا تريانه في المنام ، وقيل: في اليقظة ، كما قال: (وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ) .

الغريب: ابن جريج ، كان الملك إذا أراد قتل إنسان صنع له طعاما

معلوما ، أي أخبركما بذلك الطعام إن أتيتما به قبل أن يأتيكما.

قوله: (ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي) ، مبتدأ وخبر.

الغريب: ذَلِكُمَا فاعل يأتيَكما ، وقوله: (مما علمني) متصل بقوله

(نَبَّأْتُكُمَا) ، قيل: عدل عن الرؤيا ليدعوهم إلى الإسلام أولا ، فكان ذلك

أولى ، وقيل: كره تعبير رؤيا السوء ، وهو ما في رؤيا صاحب الطعام.

قال الشيخ: ويحتمل في الغريب: إنه ليس بمعدول ، لأن في المنام

ذكر الطعام.