ذكر القرطبي رأيًا لبعض المفسرين يرى فيه أن الكلام تم في الآية السابقة عند قوله"مِنَ الصَّلَاةِ"ثم أبتدأ فريضة أخرى فقدّم الشرط. والتقدير: إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة، والواو زائدة. والجواب"فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ"وقوله:"إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا"اعتراض.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب، متعلّق بالجواب. كُنْتَ: فعل ماض ناسخ، والتاء: اسمه، ضمير في محل رفع. فِيهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بخبر"كان"المحذوف.
* وجملة"كُنْتَ فِيهِمْ"في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف.
* وجملة"إِذَا كُنْتَ. . ."استئنافيَّة، أو معطوفة على ما تقدّم.
فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ: فَأَقَمْتَ: الفاء: حرف عطف. أَقَمْتَ: فعل ماض مبني
على السكون، والتاء في محل رفع فاعل. لَهُمُ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَقَمْتَ". الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
* وجملة"أَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَوةَ"معطوفة على جملة"كُنْتَ فِيهِمْ"، فهي مثلها في محل جرّ.
فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ: فَلْتَقُمْ: الفاء: رابطة للجواب. لتقم: اللام للأمر، تقم: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون. طَائِفَةٌ: فاعل مرفوع. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من"طَائِفَةٌ". مَعَكَ: مع: ظرف مكان منصوب، والكاف في محل جرّ بالإضافة والظرف متعلّق بـ"تقم".
* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط غير جازم.
وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ: الواو: حرف عطف. لْيَأْخُذُوا: اللام: للأمر، يأخذوا: فعل مضارع مجزوم باللام، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَسْلِحَتَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جرّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة الجواب فهي مثلها لا محل لهما من الإعراب.
فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ: فَإِذَا: الفاء: حرف عطف. إِذَا: تقدّم إعرابه. سَجَدُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".