قال الدماميني في الجملة المضاف إليها من «الحاشية الهندية على المغني» : وعلى ذلك يتنزّل اللّغز الذي نظمته قريبا، وهو: (الطويل)

أيا علماء الهند إنّي سائل ... فمنّوا بتحقيق به يظهر السّرّ

أرى فاعلا بالفعل أعرب لفظه ... بجرّ ولا حرف يكون به الجرّ

وليس بمحكيّ ولا بمجاور ... لدى الخفض والإنسان للبحث يضطّرّ

فهل من جواب عندكم نستفيده ... فمن بحركم ما زال يستخرج الدّرّ

قال الشّمنّي: سبقه إلى هذا اللغز أبو سعيد فرج بن قاسم المعروف بابن لبّ النحوي الأندلسي في «منظومته النونيّة في الألغاز النحوية» فقال:

ما فاعل بالفعل لكن جرّه ... مع السّكون فيه ثابتان

وفي شرحها: يعني الصّنبر، من قول طرفة. انتهى.

* * * وأنشد فيه، وهو الشاهد الثامن بعد الستمائة، وهو من شواهد سيبويه [1] :

(الكامل)

608 -ممّن حملن به وهنّ عواقد

حبك النّطاق فشبّ غير مهبّل

(1) هو الإنشاد العشرون بعد التسعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت لأبي كبير الهذلي في ديوان الهذليين 2/ 92وأساس البلاغة (هبل) والإنصاف 2/ 489وتاج العروس (هبل) والحماسة برواية الجواليقي ص 37وشرح أبيات المغني 8/ 82وشرح أشعار الهذليين 3/ 1072 وشرح الحماسة للأعلم 1/ 280وشرح الحماسة للتبريزي 1/ 42وشرح الحماسة للمرزوقي ص 85وشرح شواهد المغني 1/ 227، 2/ 963وشرح المفصل 6/ 74والشعر والشعراء 2/ 675والكتاب 1/ 109 ولسان العرب (هبل) والمقاصد النحوية 3/ 558. وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 356وشرح الأشموني 2/ 343ومغني اللبيب 2/ 686.

وروايته في ديوان الهذليين وشرح أشعار الهذليين:

* حبك الثّياب فشبّ غير مثقّل *