وبنو الحارث بن كعب: قبيلة عظيمة من قبائل العرب من قحطان.

* * * وأنشد بعده، وهو الشاهد التاسع والخمسون بعد الخمسمائة [1] : (الرجز)

559 -إنّا أباها وأبا أباها

قد بلغا في المجد غايتاها

لما تقدّم قبله.

والشاهد في «غايتاها» ، و «أبا أباها» . فيجوز أن يكون جاء على لغة القصر، يقال: هذا أباك ومررت بأباك، فتكون الحركة مقدّرة على الألف.

والبيتان نسبهما ابن السيّد في «أبيات المعاني» [2] لرجل من بني الحارث.

وقال العيني [3] ، وتبعه السيوطي في «شرح أبيات المغني» : نسبهما الجوهريّ إلى أبي النجم، وأنشد قبلهما [4] :

(1) هو الإنشاد التاسع والأربعون في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 168وله أو لأبي النجم في الدرر 1/ 106وشرح التصريح 1/ 65وشرح شواهد المغني 1/ 127والمقاصد النحوية 1/ 133، 3/ 636وله أو لرجل من بني الحارث في شرح أبيات المغني 1/ 193. وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 46والإنصاف ص 18وأوضح المسالك 1/ 46وتخليص الشواهد ص 58ورصف المباني ص 24، 236وسر صناعة الإعراب 2/ 705وشرح الأشموني 1/ 29 وشرح شذور الذهب ص 62وشرح شواهد المغني 2/ 585وشرح ابن عقيل ص 33وشرح المفصل 1/ 53 ومغني اللبيب 1/ 38وهمع الهوامع 1/ 39.

(2) النص بكامله في شرح أبيات المغني 1/ 193.

(3) المقاصد النحوية للعيني 1/ 128.

(4) هو الإنشاد الرابع والتسعون بعد الخمسمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 108، 7/ 233وأمالي المرتضى 2/ 259والإنصاف 2/ 612وأوضح المسالك 2/ 245وتاج العروس (علف) والخصائص 2/ 431والدرر 6/ 79وشرح أبيات المغني 1/ 193 وشرح الأشموني 1/ 226وشرح التصريح 1/ 346وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1147وشرح شذور الذهب ص 312وشرح شواهد المغني 1/ 58، 2/ 929وشرح ابن عقيل ص 305ولسان العرب (زجج، قلد، علف) ومغني اللبيب 2/ 632والمقاصد النحوية 3/ 101وهمع الهوامع 2/ 130.