لأقوال النحاة فيها، ما لم يكن الرضي قد اقتصر على ذكر شطر أو قطعة من البيت الشاهد، ففي هذه الحالة غالبا ما يذكر [1] تتمة البيت ومن ثم يتحدث عن الفكرة المستشهد به عليها.

2 -التزامه تحديد فكرة الشاهد، ومناقشتها:

يلتزم البغدادي في هذا الشرح تحديد فكرة الشاهد، ولهذا يعتذر عن عدم توضيحه لها إذا ما تعذر عليه ذلك نحو ما يلاحظ في تعليقه على قول الشاعر [2] :

أقبلن من ثهلان أو وادي خيم ... على قلاص مثل خيطان السّلم

فقد ذكر أن الرضي استشهد به على «أن الأندلسي جوّز أن يقال في جمع المذكر العاقل المكسر: الرجال كلهن مستدلا بهذا البيت، ولم يظهر لي وجهه» [3] .

فواضح أن البغدادي يعتذر عن عدم اكتناهه فكرة هذه الشاهد، ولو لم يكن يشعر بأن تحديد فكرة الشاهد من المترتب عليه، لما اعتذر عن تقصيره في ذلك.

على أن البغدادي لا يكتفي بالنص على فكرة الشاهد، بل يعمل على توضيحها، ومناقشتها نحو ما في تعليقه على قول الشاعر [4] :

تداعين باسم الشّيب في متثلّم ... جوانبه من بصرة وسلام

فقد ذكر أن الرضي استشهد بهذا البيت على «أن اسم الصوت إنما أعرب في هذا التركيب، وأن بناؤه أصليا» [5] .

ثم وضح ذلك قائلا: «يريد أن أسماء الأصوات إذا ركّبت، جاز إعرابها اعتبارا بالتركيب العارض، بشرط إرادة اللفظ لا المعنى، كما يجوز إعراب الحروف إذا قصد ألفاظها، والإعراب مع اللام أكثر من البناء لكونه علامة الاسم الذي أصله

(1) انظر مثلا الخزانة 1/ 75وما بعدها.

(2) الرجز لجرير، الخزانة 5/ 161.

(3) الخزانة 5/ 161.

(4) هو ذو الرمة، الخزانة 1/ 117.

(5) الخزانة 1/ 117.