عشير، وهو القريب والصّديق، أو جمع عشراء، والعشراء من النّوق: التي مضى لحملها عشرة أشهر أو ثمانية، أو هي كالنّفساء [من النساء] .

وقال أبو محمد الأعرابي [1] : الفند كناية عن الرجل الوضيع. وأبو قبيس: الرجل الشريف. و «المعلهجة» : الفاسدة النسب، أي: تزوّجت هذه المعلهجة ومهرت مهر الشريفة.

ثروان بن فزارة:

و «ثروان بن فزارة» : صحابيّ [2] وفد على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

وهو القائل: (الطويل)

إليك رسول الله خبّت مطيّتي ... مسافة أرباع تروح وتغتدي

ونسبه صاحب الجمهرة وابن حجر في «الإصابة» عنه كذا: ثروان بن فزارة ابن عبد يغوث بن زهير الصّتم بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

والصّتم، بفتح الصاد وسكون التاء المثناة الفوقية: لقب زهير، ويقال له: زهير الأكبر.

ونسب سيبويه هذا البيت لخداش بن زهير. وزهير هذا هو زهير الصّتم المذكور، وهو أخو عبد يغوث جدّ ثروان الصحابي. قال المرزباني: هو جاهليّ. وأورده ابن حجر في «الإصابة» في قسم المخضرمين الذين أدركوا زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم ولم يجتمعوا به.

قال: خداش بن زهير العامري، شهد حنينا مع المشركين، وله في ذلك شعر، يقول فيه [3] : (البسيط)

يا شدّة ما شددنا غير كاذبة ... على سخينة لولا اللّيل والحرم

(1) فرحة الأديب ص 54.

(2) شرح أبيات المغني للبغدادي 7/ 245.

(3) البيت لخداش بن زهير في ديوانه ص 93وأساس البلاغة (شدد) والأغاني 19/ 76وطبقات فحول الشعراء ص 145والعقد الفريد 5/ 255. وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 153ومقاييس اللغة 3/ 146، 179.

والبيت من شعر قاله خداش في يوم نخلة، وهو الفجار الآخر.