فقد قال: «قال الجوهري وتبعه الصاغاني: وهذا من أبيات الكتاب، وهذا لا أصل له، وقد تصفحت شواهد سيبويه في عدة نسخ ولم أجده فيها» [1] فواضح في هذا المثال ونظائره [2] ، أن البغدادي يحرص في الخزانة على الإشارة إلى ما أقحم من الأبيات على شواهد الكتاب.

على أنه يحسن أن تؤخذ أحكام البغدادي في هذا الصدد بشيء من الحذر، ذلك أنه هو أيضا قد يضيف إلى أبيات الكتاب ما ليس منها، وذلك نحو ما يلاحظ في تعليقه على قول الشاعر [3] :

فبيناه يشري رحله قال قائل ... لمن جمل رخو الملاط نجيب

فقد أشار في [4] تقديمه له في أثناء تعليقه عليه إلى أنه من أبيات الكتاب، علما أنه من الأبيات التي زادها الأخفش على أبيات الكتاب [5] ، ونظير ذلك ما في تعليقه على قول الشاعر [6] :

قديديمة التّجريب والحلم إنّني ... أرى غفلات العيش قبل التّجارب

فقد قال: «وقوله: قديديمة التجريب إلخ هو من أبيات سيبويه، وجمل الزجاجي» [7] علما أن سيبويه لم يستشهد بهذا البيت.

ب أبيات سيبويه الخمسون المجهولة:

بيّنت من قبل أن نسبة البيت لم تكن من شروط صحة الاستشهاد به، وأن سيبويه لم يكن يحرص على نسبة أبياته، فقد نسب بعضها، وأورد بعضها الآخر

(1) الخزانة 1/ 6160.

(2) انظر الخزانة 2/ 251250، 7/ 107، 9/ 103.

(3) نسب للعجير السلولي وغيره، انظر الخزانة 5/ 252، 253.

(4) انظر الخزانة 5/ 252، 259.

(5) انظر شواهد الشعر في كتاب سيبويه: 120.

(6) البيت للقطامي انظر الخزانة 7/ 79.

(7) الخزانة 7/ 88، وانظر شرح أبيات مغني اللبيب 3/ 393.