و «سلميّ» شاعر جاهلي [1] ، وهذه نسبته من «جمهرة ابن الكلبي» : سلميّ بن ربيعة بن زبّان، بفتح الزاي وتشديد الموحدة، ابن عامر بن ثعلبة بن ذئب بن السّيد ابن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ ابن عدنان.

ومن ولد سلميّ في الإسلام: يعلى بن عامر بن سالم بن أبي سلميّ بن ربيعة، كان على خراج الرّيّ وهمذان.

ومن ولده أيضا: المفضّل الراوية بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم المذكور.

* * * وأنشد بعده، وهو الشاهد الثالث والثمانون بعد الخمسمائة، وهو من شواهد سيبويه [2] : (الرجز)

583 -قد شربت إلّا الدّهيدهينا

قليّصات وأبيكرينا

على أنّ جمع مصغّر «دهداه» وجمع مصغّر «بكر» على ما في البيت، شاذّ.

أنشد سيبويه هذا الرجز، وقال: و «الدّهداه» : حاشية الإبل، فكأنه حقّر دهاده [3] فرده إلى الواحد وهو دهداه، وأدخل الياء والنون كما تدخل في أرضين وسنين، وذلك حيث اضطرّ في الكلام إلى أن يدخل ياء التصغير.

(1) سلمي بن ربيعة بن زبان بن عامر، شاعر جاهلي، كان متلافا للمال مما جعل زوجته تفارقه، فجعل يتحسر عليها. وانظر في ذلك سمط اللآلئ ص 267وشرح الحماسة للمرزوقي 2/ 546والمبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة ص 135134.

(2) الرجز بلا نسبة في تاج العروس (بكر) وتهذيب اللغة 3/ 188، 5/ 357وجمهرة اللغة ص 1334 ورصف المباني ص 430وسر صناعة الإعراب 2/ 618وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 270وشرح شواهد الشافية ص 100والكتاب 3/ 494ولسان العرب (بكر، يمن، دهده، علا) ومجمل اللغة 2/ 256 والمخصص 7/ 61ومقاييس اللغة 4/ 115.

(3) كذا في طبعة بولاق، والكتاب لسيبويه وهو الصواب. وفي النسخة الشنقيطية: = دهداه =. وهو تصحيف.