* يخيّر منها في البوازل والسّدس [1] *

انتهى.

قال ابن جنّي: اعلم أنّ هذا الشاعر لزم اللام قبل هذه التاء في هذه الأبيات، وليست بواجبة من حيث كان الرّويّ إنّما هو التاء.

ووجه ذلك فيما ذهب إليه قطرب: أنّ هذه التاء في الفعل، نظيرة الهاء في الاسم. فكما يلزم ما قبلها في نحو: قائمة وسائمة [2] فكذلك التزم [3] ما قبلها في نحو:

ضنّت وحنّت. نعم، وقد يلتزم الشاعر المدلّ ما لا يجب عليه، ثقة بنفسه، وشجاعة في لفظه. وقد ذكرت من هذا الطرز في «كتاب المعرب [4] » ما يتجاوز قدر الكفاية.

وسلميّ بن ربيعة روي بوجهين: أحدهما: بضم السين وتشديد الياء التحتية، قال ابن جني في «المبهج» [5] : هو اسم مرتجل.

وثانيهما: سلمى بفتح السين والقصر، قال أبو الحسن الأخفش: وقع في نسختي من نوادر أبي زيد بهذا الضبط، وحفظي [6] بالوجه الأوّل.

والسّيد بكسر السين، قال ابن جني: السّيد: الذئب، والأنثى سيدانة بزيادة الألف والنون.

وضبة أيضا: اسم منقول من ضبّة الحديد، ومن أنثى الضبّ ونحوه.

(1) عجز بيت لمنصور بن مسجاح وصدره:

* فطاف كما طاف المصدّق وسطها *

والبيت لمنصور بن مسجاح في تاج العروس (سدس) والتنبيه والإيضاح 2/ 279والحماسة برواية الجواليقي ص 550وشرح الحماسة للأعلم 2/ 1012وشرح الحماسة للتبريزي 4/ 102وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1675. وهو بلا نسبة في لسان العرب (سدس) .

(2) في إعراب الحماسة: = قائمة وسائمة =.

(3) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية: = ألزم =. ولقد أثبتنا رواية إعراب الحماسة.

(4) في إعراب الحماسة: = المعرب في تفسير قوافي أبي الحسن =.

(5) المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة ص 134.

(6) في طبعة بولاق: = وحفظ =. وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية مع أثر تصحيح، ومن نوادر أبي زيد ص 121.