فقوله: أبينوها على هذا تصغير أبنى مقصورا عند البصريين، وهو اسم صيغ للجمع كأروى وأضحى، فهو على أفعل بفتح العين. انتهى.

والبيت من قصيدة عدّتها أحد عشر بيتا لسلميّ بن ربيعة [1] من بني السيّد بن ضبّة، أوردها أبو تمام في «الحماسة» وهي [2] : (الكامل)

حلّت تماضر غربة فاحتلّت ... فلجا وأهلك باللّوى فالحلّة

وكأنّ في العينين حبّ قرنفل ... أو سنبلا كحلت به فانهلّت [3]

زعمت تماضر أنّني إمّا أمت ... يسدد أبينوها الأصاغر خلّتي

تربت يداك وهل رأيت لقومه ... مثلي على يسري وحين تعلّتي [4]

رجلا إذا ما النّائبات غشينه ... أكفى لمعضلة وإن هي جلّت

ومناخ نازلة كفيت وفارس ... نهلت قناتي من مطاه وعلّت

وإذا العذارى بالدّخان تقنّعت ... واستعجلت نصب القدور فملّت [5]

دارت بأرزاق العفاة مغالق ... بيديّ من قمع العشار الجلّة

ولقد رأبت ثأى العشيرة بينها ... وكفيت جانيها اللّتيّا والتي [6]

(1) انظر في تحقيق اسمه ونسبه ما كتبه محقق شرح الحماسة للمرزوقي في حواشي الحماسة ص 546.

(2) الأبيات لسلمي بن ربيعة في أمالي القالي 1/ 8281والحماسة برواية الجو اليقي ص 156155وشرح الحماسة للأعلم 1/ 165163وشرح الحماسة للتبريزي 2/ 5655ونوادر أبي زيد ص 121.

(3) البيت لسلمي بن ربيعة في أمالي القالي 1/ 81والحماسة برواية الجواليقي ص 155وسمط الآلئ ص 173، 267وشرح الحماسة للأعلم 1/ 163وشرح الحماسة للتبريزي 2/ 55وشرح الحماسة للمرزوقي ص 547ونوادر أبي زيد ص 121وهو لعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 161وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 358والصاحبي في فقه اللغة ص 253ولسان العرب (هلل) .

(4) في النسخة الشنقيطية: = تعلت =. وهو تصحيف صوابه من المصادر السابقة.

(5) البيت لسلمي بن ربيعة في أمالي القالي 1/ 81والحماسة برواية الجواليقي ص 156والدرر 1/ 184 وشرح الحماسة للأعلم 1/ 165وشرح الحماسة للتبريزي 2/ 57وشرح الحماسة للمرزوقي ص 55وشرح المفصل 5/ 105ونوادر أبي زيد ص 121ولعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 162، وهو بلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص 816وهمع الهوامع 1/ 60.

(6) البيت لسلمي بن ربيعة في أمالي القالي 1/ 82والحماسة برواية الجواليقي ص 156وشرح أبيات المغني للبغدادي 7/ 311وشرح الحماسة للأعلم 1/ 165وشرح الحماسة للتبريزي 1/ 57ونوادر أبي زيد ص 121وهو لعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 162.