قم قائما ثمّت قل في المجمع ... للمرء أرطاة أيا ابن الأفدع [1]

ها إنّ ذا يوم علا ومجمع ... ومنظر لمن رأى ومسمع

فنفّره الأقرع بمضر وربيعة، ولولاهم [2] نفّر الكلبيّ.

وكانت القرابة بين بجيلة وولد نزار [3] : أنّ إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان [4] ، خرج حاجّا، فتزوّج سلامة بنت أنمار بن نزار، وأقام معها في الدار بغور تهامة [5] ، فأولدها أنمار ابن إراش ورجالا.

فلما توفّي إراش وقع بين أنمار بن إراش وإخوته اختلاف في القسمة، فتنحّى عن إخوته، وأقام إخوته [6] في الدار مع أخوالهم. وتزوج أنمار بن إراش بهند بنت مالك ابن غافق بن الشاهد، فولدت أقيل وهو خثعم [7] ، ثم توفّيت.

فتزوّج بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة، فولدت له عبقر [8] ، فسمّته باسم جدّها وهو سعد، ولقّب بعبقر، لأنه ولد على جبل يقال له: عبقر [9] . وولدت أيضا الغوث، ووادعة، وصهيبة، وخزيمة [10] ، وأشهل، وشهلاء، وسنيّة، وطريفا، وفهما، وجدعة [11] ، والحارث. انتهى ما أورده أبو محمد الأعرابيّ.

(1) في النسخة الشنقيطية: = الأقرع =. وهو تصحيف ولقد أثبتنا رواية طبعة بولاق.

(2) في طبعة بولاق: = ولولاه =. وهو تصحيف صوبناه من النسخة الشنقيطية وفرحة الأديب.

(3) البغدادي ما زال ينقل من فرحة الأديب ص 113112.

(4) انظر جمهرة الأنساب ص 329، 387.

(5) غور تهامة: ما بين ذات عرق إلى البحر.

(6) في طبعة بولاق: = عن أخويه وأقام أخويه =. وهو تصحيف صوبناه من النسخة الشنقيطية وفرحة الأديب.

(7) كذا في طبعتي بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية. وفي فرحة الأديب: = أقيل =. وفي حاشية فرحة الأديب:

= والتصحيح من جمهرة الأنساب ص 387=.

(8) كذا في طبعة بولاق وفرحة الأديب. وفي طبعة هارون والنسخة الشنقيطية: = عبقرا =.

(9) الخبر في معجم البلدان (عبقر) .

(10) في طبعة بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية: = وحزيمة =. وهو تصحيف صوابه من جمهرة أنساب العرب ص 387وفرحة الأديب ص 113.

(11) في طبعة بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية: = خدعة =. وهو تصحيف صوابه من جمهرة أنساب العرب ص 387وفرحة الأديب ص 113. والمقتضب ص 109.