كأنّه وجه تركيّين قد غضبا ... البيت

وقال في آخره: ذبّ فلان عن فلان [1] : دفع عنه. وذبّب في الطّعن والدّفع، إذا لم يبالغ فيهما. اه.

وتبعه ابن عصفور في «كتاب ضرائر الشعر» ، والصحيح أنّه غير مختصّ بالشعر.

«الثالث» : التثنية. وهذا على الأصل وظاهر اللفظ. قال سيبويه [2] : وقد يثنّون ما يكون بعضا لشيء.

زعم يونس أنّ رؤبة كان يقول: ما أحسن رأسيهما.

وقال الراجز [3] : (الرجز)

* ظهراهما مثل ظهور التّرسين *

قال الفراء في تفسير تلك الآية [4] : وقد يجوز تثنيتهما. قال أبو ذؤيب الشاعر [5] :

(الكامل)

فتخالسا نفسيهما بنوافذ ... كنوافذ العبط التي لا ترقع

اه.

وقال ابن الشجري: ومن العرب من يعطي هذا حقّه كلّه من التّثنية، فيقولون:

ضربت رأسيهما، وشققت بطنيهما، وعرفت ظهريكما، وحيّا الله وجهيكما.

(1) في طبعة بولاق: = على فلان =. وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية مع أثر تصحيح وأمالي ابن الشجري 1/ 12.

(2) الكتاب لسيبويه تحقيق هارون 2/ 48.

(3) الرجز لخطام المجاشعي في شرح المفصل 4/ 156والكتاب 2/ 48ولسان العرب (مرت) وله أو لهميان في التنبيه والإيضاح 1/ 173والكتاب 3/ 622. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 404وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 194والمخصص 9/ 7وهمع الهوامع 1/ 40، 51.

(4) أراد قوله تعالى: = والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما =. انظر معاني القرآن للفراء 1/ 307.

(5) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في ديوان الهذليين 1/ 20والدرر 1/ 158وشرح اختيارات المفضل ص 1726 وشرح أشعار الهذليين 1/ 40ولسان العرب (خلس، عبط) . وهو بلا نسبة في همع الهوامع 1/ 51.