* أقلّي اللّوم عاذل والعتابا *

انتهى.

وفيه لغة أخرى، وهي ضم الميم، ولم أر من ذكرها ومن شرحها غير أبي الحسن الأخفش «فيما كتبه على نوادر أبي زيد» وغير أبي علي. قال في «أواخر البغداديات» : قد كتبنا في هذه الأجزاء، وفي غيرها شرح قوله:

* متى كنا لأمّك مقتوينا *

ودلّلنا على صحة قول الخليل فيه، من أنه جمع يراد به النسب على حدّ الأعجمين والأشعرين، بتصحيح لام الفعل، وأن ذلك إنما صحّ، كما صحّ عوروا واجتوروا.

وهذا دليل بين على صحة قول الخليل. فأما ما أنشدناه أبو الحسن الأخفش ليزيد بن الحكم، قوله [1] : (الطويل)

تبدّل خليلا بي كشكلك شكله ... فإني خليلا صالحا بك مقتوي

فإنه أنشدناه عن أحمد بن يحيى مقتوي بضم الميم، وهكذا صحته.

وحدثنا عن أحمد بن يحيى، أنه قال: المقتوي من الخدمة. وهو عندنا كما قال.

وشرحه أنه مفعلل، فالواو الصحيح في الكلمة لام الفعل، والياء منقلبة عن اللام الزائدة وأصله واو.

والدليل على ذلك، أنه مثل احمررت، فأما الواو فصحّت، كما صحّت في ارعويت ونحوه، إذ لا يجوز أن يتوالى في الكلمة إعلال لامين، ولا إعلال عين ولام،

493، 501، 503، 513، 677، 726وشرح الأشموني 1/ 12وشرح شواهد المغني 2/ 762 وشرح المفصل 9/ 29والكتاب 4/ 205، 208والمقاصد النحوية 1/ 91وهمع الهوامع 2/ 80، 212.

وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 655وجواهر الأدب ص 139، 141وأوضح المسالك 1/ 16ورصف المباني ص 29، 353وشرح ابن عقيل ص 17وشرح عمدة الحافظ ص 98وشرح المفصل 4/ 15، 145، 7/ 9واللسان (خنا) والمنصف 1/ 224، 702ونوادر أبي زيد ص 127.

(1) البيت ليزيد بن الحكم في ديوانه ص 377وأساس البلاغة (قوي) ولسان العرب (خصب) . وهو بلا نسبة في لسان العرب (قتا) والمخصص 3/ 141.