قال الشاعر [1] : (الرجز)

نبّئت أحماء سليمى أنّما ... ظلّوا غضابا يحرقون الأرّما

ويزاد في آخر الأوّل ياء النسبة فيقال: أرميّ، نقله القالي عن ابن الأعرابي، وصاحب العباب.

وضبطه صاحب القاموس بضبطين لم أجد واحدا منهما لأحد. قال: إرميّ كعنبيّ ويحرّك، ويقال: أيرميّ أيضا، نقله القاليّ عن ابن الأعرابيّ أيضا، وصاحب العباب عن أبي خيرة. وهو في الحقيقة مقلوب أريميّ. وزاد صاحب القاموس: كسر أوّله.

التاسعة: كتيع بفتح الكاف وكسر المثناة الفوقية. قال ابن السيّد: هو من قولك: أجمع أكتع.

وأنشد القاليّ عن ابن الأنباريّ [2] : (الوافر)

أجدّ الحيّ فاحتملوا سراعا ... فما بالدّار إذ ظعنوا كتيع

وزاد صاحب العباب عن ابن عبّاد «كتاع» كغراب. وقد جاء الكتيع بمعنى المفرد من الناس، فالأولى أن يكون منه.

العاشرة: كرّاب، بفتح الكاف وتشديد الراء، وهو فعّال من الكراب، يقال:

كربت الأرض كرابا، إذا قلبتها للحرث. ولم يذكر هذه الكلمة ابن السكيت.

الحادية عشرة [3] : دعويّ، بضم الدال وسكون العين وكسر الواو وياء النسبة.

قال ابن السكّيت: هو من دعوت. ووقع عند شارحه دوعيّ، وقال: هو من

(1) الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حرف) وتاج العروس (حرف، أرم) وتهذيب اللغة 15/ 300 وجمهرة اللغة ص 518، 803، 1068وكتاب العين 8/ 296وكتاب الجيم 2/ 228ولسان العرب (حرف، أرم) والمخصص 13/ 126ومقاييس اللغة 1/ 86، 2/ 43ونوادر أبي زيد ص 89.

(2) البيت بلا نسبة في أمالي القالي 1/ 251. وفي اللسان البيت لعمرو بن معديكرب نظير له. انظر اللسان (كتع) .

(3) في النسخة الشنقيطية: = الحادي عشر =. وهو تصحيف. فهذه الكلمة، لا تلتئم مع سبقها بكلمة = العاشرة =.