قال [1] : (مجزوء الكامل)

يا نفس أكلا واضطجا ... عا نفس لست بخالده

وهو كثير. ومنه قول الأعشى [2] : (الخفيف)

حلّ أهلي ما بين درنا فبادو ... لي وحلّت علويّة بالسّخال

وإذا جاز قطع همزة الوصل التي لا اختلاف بينهم فيها، نحو ما أنشده أبو الحسن [3] : (الطويل)

ألا لا أرى اثنين أحسن شيمة ... على حدثان الدّهر منّي ومن جمل

فأن يجوز قطع الهمزة التي هي مختلف في أمرها، وهي مفتوحة أيضا مشابهة لما لا يكون من الهمز إلّا قطعا، نحو همزة أحمر، أولى وأجدر. إلى آخر ما ذكر، فإنّه أطال، وأطاب بضعفي ما نقلنا.

وقد أورده [4] الشارح المحقق في الجوازم، وفي كأنّ من الحروف المشبّهة بالفعل أيضا، على أنّ الفعل بعد «قد» محذوف، أي: كأن قد زالت.

وقد أورده ابن هشام على أنّ الفعل يجوز حذفه بعدها لقرينة، وفي التنوين أيضا على أنّ دال قد لحقها تنوين الترنم، قال: تنوين الترنّم، وهو اللاحق للقوافي المطلقة بدلا من حرف الإطلاق [5] ، وهو الألف والواو والياء، وذلك في إنشاد بني تميم.

(1) البيت لكثير في شرح المفصل 9/ 19ولم أقع عليه في ديوانه ورصف المباني ص 73وسر صناعة الإعراب 1/ 340ولسان العرب (خزم) .

(2) البيت للأعشى في ديوانه ص 53وتاج العروس (بدل، سخل، درن) ولسان العرب (بدل، سخل، درن) .

والدال في كل من درنا وبادولي، تقال بالفتح وبالضم أيضا، وهما موضعان.

(3) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 182وكتاب الصناعتين ص 151والمحتسب 1/ 248ونوادر أبي زيد ص 204ولابن دارة في الأغاني 21/ 255. وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 368ورصف المباني ص 41 وسر صناعة الإعراب 1/ 341وشرح الأشموني 3/ 814وشرح التصريح 2/ 366وشرح المفصل 9/ 19 ولسان العرب (ثنى) والمقاصد النحوية 4/ 569وتاج العروس (ثني) .

(4) في طبعة بولاق: = أورد = بحذف هاء الغائب.

(5) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية: = حروف الإطلاق =. وهو تصحيف صوابه من المغني ص 378حرف النون