ابن أسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم، وسعد: ابن أسلم بن الحاف بن قضاعة، ويقال: بل هو سعد بن أسلم بن هذيم، وهذيم عبد لأبيه ربّاه، فقيل: سعد بن هذيم، يعني سعدا هذا.

وهدبة شاعر فصيح متقدّم من بادية الحجاز، وكان شاعرا رواية، وكان يروي للحطيئة، والحطيئة يروي لكعب بن زهير. وكان جميل راوية هدبة، وكثيّر رواية جميل.

وكان لهدبة ثلاثة أخوة كلّهم شاعر، وأمّه كانت شاعرة أيضا. كذا في الأغاني.

وهدبة، بضم الهاء وسكون الدال بعدها موحدة. وخشرم، بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين. وكرز، بضم الكاف وسكون المهملة. وأبو حيّة، بفتح المهملة وتشديد المثناة التحتية.

وسبب حبسه على ما رواه الأصبهاني بسنده في الأغاني [1] : أنّ هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرّة بن حنيش [2] بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم المذكور [3] اصطحبا، وهما مقبلان من الشام، في ركب من قومهما، فكانا يتعاقبان السّوق بالإبل، و [كان] مع هدبة أخته فاطمة، فنزل زيادة فارتجز، فقال [4] : (الرجز)

عوجي علينا واربعي يا فاطما ... ما بين أن يرى البعير قائما

متقدم من بادية الحجاز. كان رواية للحطيئة، قتل شابا بعد قتله لابن عم له. فحبسه والي سعيد بن العاص، فقتله أولياء القتيل، فكان أول مصبور بالمدينة بعد موت الرسول صلوات الله عليه. الأغاني 21/ 245وشرح أبيات المغني 2/ 233والشعر والشعراء 2/ 581ومعجم الشعراء ص 483.

(1) الأغاني 21/ 258256.

(2) = بن حنيش = كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية. وفي معجم الشعراء ص 483: = حنبش =. وهو تصحيف لحنيش في اعتقادنا. وفي جمهرة أنساب العرب ص 448: = وزيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن الكاهن ابن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم =.

ولم نجد في نسبه كلمة: = حنيش = أو = حنبش = والله أعلم.

(3) في طبعة بولاق: = هذيم بن المذكور =. وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية.

(4) الرجز لزيادة بن زيد في الأغاني 21/ 257256.