متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا ... البيت

والقصيدة بتمامها في «كتاب اللصوص» .

و «عطيّ» : منادى مرخّم عطيّة. والواو في قوله: «ومنزلة» واو ربّ.

وابن الزبير هنا مصعب. و «أسرج» : جمع سرج. و «الجرد» : جمع أجرد، وهو القصير الشعر من الخيل.

و «القداح» : جمع قدح بكسر القاف فيهما، وهو عود السهم قبل أن يجعل له نصل. و «الماسخيّ» ، بالخاء المعجمة: الذي يصنع السّهام. و «سحّجا» بتشديد الحاء المهملة وقبلها سين مهملة، أي: نحته وملّسه.

و «الغمرة» ، بفتح المعجمة: الشّدّة. والطعن معطوف على الأسياف، وتفرّجا أصله تتفرّجن بنون توكيد خفيفة، فقلبت ألفا، وحذفت التاء من أوله، ومعناه تتكشّف. و «الفرجة» : الثّلمة. وفاعله ضمير الغمرة.

وقوله: «متى تأتنا» فاعله مستتر فيه راجع لفتيان. وكذلك الحال في «تلمم» و «تجد» ، وليست التاء فيها للخطاب.

ورواه صاحب كتاب اللصوص:

متى تأتني في منزل قد نزلته ... تجد حطبا جزلا البيت

وترجمة ابن الحرّ تقدّمت مفصّلة في الشاهد التاسع بعد المائة [1] .

* * * وأنشد بعده، وهو الشاهد الثالث بعد السبعمائة [2] : (مجزوء الكامل)

703 -دعني فأذهب جانبا

يوما وأكفك جانبا

(1) الخزانة الجزء الثاني ص 142138.

(2) البيت لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 197وشرح المفصل 7/ 56.