وأنشد بعده [1] : (الطويل)

* ولا ناعب إلّا ببين غرابها *

وهذا عجز، وصدره:

* مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة *

على أنّ «ناعب» عطف بالجرّ على «مصلحين» الواقع خبرا ل «ليس» على توهّم الباء فيه، فإنها يجوز زيادتها في خبر ليس.

و «مشائيم» : جمع مشؤوم كمنصور، وهو من به الشّؤم، نسبهم إلى الشّؤم وقلّة الصّلاح والخير. يقول: لا يصلحون أمر العشيرة إذا فسد ما بينهم ولا يأتمرون بخير، فغرابهم لا ينعب إلا بالتشتيت والفراق.

وهذا مثل للتطيّر منهم والتشؤّوم بهم. والعرب تتشاءم بصوت الغراب.

وقد تقدّم شرحه مفصلا في الشاهد الثامن والسبعين بعد المائتين [2] .

* * * وأنشد بعده، وهو الشاهد التاسع والستون بعد الستمائة، وهو من شواهد سيبويه [3] : (الطويل)

(1) هو الإنشاد السابع والعشرون بعد السبعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت للأخوص (أو الأحوص) الرياحي في الإنصاف ص 193والحيوان 3/ 431وشرح أبيات سيبويه 1/ 74، 2/ 105وشرح أبيات المغني 7/ 56وشرح شواهد الإيضاح ص 589وشرح شواهد المغني ص 871 وشرح المفصل 2/ 52والكتاب 1/ 165، 306ولسان العرب (شأم) والمؤتلف والمختلف ص 49وهو للفرزدق في ديوانه ص 123والكتاب 3/ 29. وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 155والأشباه والنظائر 2/ 347، 4/ 313والخصائص 2/ 354وشرح الأشموني 2/ 302وشرح المفصل 5/ 68، 7/ 57ومغني اللبيب ص 478والممتع في التصريف ص 50.

(2) الخزانة الجزء الرابع ص 148.

(3) هو الإنشاد الثمانون بعد الخمسمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.