هذا كله على بُعد مرحلة من الحرم ومن الكعبة ومن الناس، ثم بعد ذلك يخرج رجل يقول: اذهبوا جاهدوا في بورما، ثم توجيه المسلمين، أموال المسلمين، إعلام المسلمين، اهتمامات المسلمين إلى خارج هذا الملعب!! ثم نقول كما قال أخونا: كل عام وأنتم بخير كما قال، مشايخ البنتاجون.
طبعا في الوقت الذي يقول فيه: حتى لو كفر الحاكم، هذا ليس مبررا مش للخروج عليه ولا لقتاله، يقول: ليس مبررا لأن نوغر عليه الصدور! ثم يستدرك حتى لا يظن ظان أن الذي عنده كفر، فيقول: أنا لا أتكلم عن بلادنا، فعندنا الحمد لله الشريعة قائمة وولي الأمر قائم فينا ظاهرا وباطنا، إنما أتكلم عن باقي البلاد الأخرى التي ظهر فيها كفر الحكام، فليس هذا بمبرر للخروج، والآن ترامت الأطراف وأصبح أمراء مختلفون للمسلمين وهم متباعدون، فعلى أهل كل بلد أن يطيعوا ولي أمرهم فيه .. !
فهو لم ينافح عن رؤساء البلد الذي هو فيه، بل ينافح عن كل رؤساء الأمة في كل البلاد، فكل حاكم بلد هو أمير شرعي يُطاع في بلده، ويأتي هذا المعتوه الأهبل ليجعل هذه القاعدة تنجر على لبنان، على"إلياس الهراوي"النصراني لأنه ولي أمر اللبنانيين، ولا على"مناحم بيجين"ولي أمر الفلسطينيين، ولا على"ياسر عرفات"وكل الكفرة، ولا على النصيرية عندنا، ولا على"القذافي"الذي حرف القرآن وبدل السنة؟!
في هذا الوقت يشتعل حماسا لدفع الناس للجهاد في بورما!
يجب أن نشك ابتداء في أصحاب كل دعوة تريد أن تُخرج الكرة من الملعب الأساسي، يجب أن نشك ابتداء في نواياهم ثم في دينهم، ثم إذا سلم لدينا أن نواياهم صحيحة ودينهم سليم فيجب أن نشك في عقولهم، هناك ملعب أساسي الآن للجهاد ضد هذا الصائل لأنه ينعكس على كل الملاعب، هناك جهاد ضد الأمريكان واليهود في الجزيرة أولا، وفي الشرق الأوسط أيضا أولا لا أقول ثانيا، لوجود اليهود في فلسطين وفي بيت المقدس.
الجهاد حول المقدسات هو الملعب الأساسي، ثم حيث نزل النصارى بمشاريع أساسية، تأتي البؤر الثانية مباشرة شمال أفريقيا، ثم تأتي البؤرة الثالثة مباشرة في وسط آسيا: أفغانستان والباكستان والتركستان وهذه المنطقة، ثم تبعد تبعد تبعد حتى تعم كل القوائم.