روى ابن عدي - رحمه الله تعالى - في"الكامل" (1/ 88) عن شُعْبَة بن الحجاج - رحمه الله تعالى - قال:"ما رَوَيْتُ عن رجل حديثًا واحدًا، إلا أتَيْتُه أكثرَ من مرة، والذي رَوَيْتُ عنه عشرةَ أحاديث، أَتَيْتُه أكثر من عشر مِرارٍ، والذي رَوَيْتُ عنه خمسين حديثًا، أتيته أكثر من خمسين مرة، والذي رَوَيْتُ عنه مائة حديث، أتيته أكثر من مائة مرة، إلا حيانَ البارِقِيَّ؛ فإني سمعت منه هذه الأحاديث، ثم عُدْتُ إليه، فوجدته قد مات".

وقال الحافظ ابن رجب في"شرح عِلَلِ الترمذي" (1/ 176) :"قال يعقوب بن شَيْبَةَ: إن شُعْبَة كان إذا لم يَسمَع الحديثَ مرتين، لم يَعْتَدَّ به".

وليس معنى هذا أن الأئمة لم يكونوا يستعينون في حُكْمهم على الرواة بما قاله مَن تَقَدَّمَهم؛ فإنَّا نراهم يُكثِرُون في كلامهم على الرواة من قولهم: تَرَكَ فلانٌ (أي مِن أئمة الجَرْح والتَّعدِيل) الروايةَ عنه، أو لم يروِ عنه فلانٌ. وأمثلة هذا كثيرة جدًّا في كلامهم، رحمهم الله تعالى.

وخذ هذه الأمثلة لمزيد من الإيضاح:

قال البخاري - رحمه الله تعالى - في ترجمة إسماعيلَ بنِ إبَّان من"التاريخ الكبير" (1/ 347) :"إسماعيل بن إبان، أبو إسحاق، الحَنَّاط، الكوفى، أُرَاه الغَنَوِيَّ، عن هشام بن عروة، متروك، تَرَكَه أحمد".

وروى ابن أبي حاتم في ترجمة جابر الجعفي من"الجرح والتعديل" (2/ 497) عن أبيه قال:"سألتُ أحمد بن حنبل عن جابر الجعفي؟ فقال: تَرَكَه عبد الرحمن، ويحيى".

وقال ابن حبان في ترجمة جعفر بن الزبير من"المجروحين" (1/ 206) :"تَرَكَه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين".

وقال الإمام الدارَقُطْنِيُّ في"الإلزامات والتتبُّع" (ص: 171) عن عمر بن عامر:"وعمر ليس بالقوي؛ تَرَكَه يحيى القطان".

وقال الدارقطني أيضا في سُنَنَه (2/ 122) عن حكيم بن جُبَيْرٍ:"ضَعِيفٌ، تَرَكَهُ شُعْبَةُ، وَغَيْرُهُ".

وأمثلة هذا كثيرة جدًّا، يطول استقصاؤها.