( وكل دعوى النبوة بعده فغيٌ وهوى )

ــــــــــــــــــــــ

الشرح: قد أخبر صلى الله عليه وسلم أنه سيكون بعده متنبئون , فقال صلى الله عليه وسلم: (سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ) (1) , وقد وجدوا كلهم , منهم الأسود العنسي ومنهم مسيلمة الكذاب ومنهم سجاح , ومنهم كثيرون كلهم ادعوا النبوة ولكن ما تم لهم شيء .

وقوله: (كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي ) هذا للحصر , ولهذا لم يقل أحد إنه وجد أكثر من ثلاثين متنبئا , وما يظهر في الأوقات المتأخرة من دعوى النبوة فإن ذلك يكون نتيجة خلل في العقل , و أنا شاهدت بالرياض اثنين أو ثلاثة يوم كنا طلبة عند الشيخ محمد بن إبراهيم (2) كلهم مجانين , وحصل عند الشيخ ابن حميد (3) مره أو مرتين لكن هؤلاء كلهم عندهم خلل في العقل , الرسول صلى الله عليه وسلم يتكلم عمن يدعي النبوة جادًا ويكون له شوكة وأتباع , فيقبلها من الرعاع ناس يتبعونه ويكونون معه , هذا هو الأولى بحمل كلامه صلى الله عليه وسلم .

والنبي لابد له من علامات وآيات تبينه وتميزه من غيره , فإذا وجدت تلك الآيات عرف أنه نبي وأما بدونها فإنه لا يحكم بنبوته , أما رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فلا يمكن أن يأتي أحد بآيات ولا يمكن أن يكون أحد رسولًا بعده أبدًا .

ومن هنا تعلم ضلال المعتزلة في نفيهم كرامات الأولياء , وقد نفوها متذرعين بأنهم لو اثبتوا للأولياء كرامات لالتبس عليهم الولي بالنبي , وهؤلاء يقال لهم:

أولا: إن العلماء فرقوا بين الكرامة والمعجزة .

ثانيا: يقال لهم هل هناك نبي سيأتي بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حتى تنكروا ذلك خشية الالتباس بينهما ..!

والمعجزات كثيرة وهي آيات الأنبياء والرسل , وهي خوارق للعادات وسوف يأتي زيادة توضيح لذلك عند الكلام على ذلك في موضعه إن شاء الله .

(1) / رواه أبو داود ( 4252 ) واللفظ له , والبخاري ( 3609 ) ومسلم ( 157 ) .

(2) / هو الشيخ محمد بن إبراهيم من أحفاد الشيخ محمد بن عبدالوهاب آل الشيخ مفتي الديار النجدية , ولد في الرياض سنة 1311 هـ, وهو من ابرز مشايخ الشيخ حمود العقلاء , وكان الشيخ حمود يثني عليه كثيرا , له رسائل وفتاوى ومكاتبات مجموعة في ثلاث عشرة مجلد , توفي رحمه الله سنة 1389 هـ .

انظر روضة الناظرين لمحمد بن عثمان القاضي 2/335 .

(3) / هو الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد الخالدي رئيس مجلس القضاء الأعلى , ولد في الرياض 1329 هـ , عين قاضيا في بريدة لفترة طويلة , و قرأ عليه عدة من علماء القصيم , وكذا الرياض وغيرها , له مؤلفات ورسائل , وقد طبع له مجلد فيه بعض فتاويه , توفي رحمه الله سنة 1402 هـ

انظر روضة الناظرين للقاضي 2/ 55