ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه بتعريضها لعقاب الله ، أو بتفويته عليها منافع الدنيا والدين . أما الدنيا فلأنه إذا اشتهر بتلك المعاملة لم يرغب فِي التزويج منه ولا فِي معاملته أحد ، وأما منافع الدين فالثواب الحاصل على حسن العشرة مع الأهل وعلى الانقياد لأحكام الله تعالى وتكاليفه {ولا تتخذوا آيات الله هزواً} فمن أقربائه يجب طاعة الله وطاعة رسوله ثم وصلت إليه هذه التكاليف المذكورة فِي أبواب العدة والرجعة والخلع وترك المضارة ولم يتشمر لأدائها كان كالمستهزئ بها . أو المراد لا تتهاونوا بتكاليف الله كما يتهاون بما يكون من باب الهزء والعبث . وعن أبي الدرداء: كان الرجل يطلق فِي الجاهلية ويعتق ويتزوج ويقول: كنت لاعباً . فنزلت فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:"ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: الطلاق والنكاح والرجعة"وروي"الطلاق والعناق والنكاح"
وعن عطاء: المعنى أن المستغفر من الذنب إذا كان مصراً عليه أو على مثله كان كالمستهزئ بآيات الله .