{هُوَ الرحمن الرحيم * هُوَ الله الذي لاَ إله إِلاَّ هُوَ الملك} وهو ذو الملك وقيل: القادر على اختراع الأعيان {القدوس} الظاهر من كل عيب المنزه عما لايليق به .

قال قتادة: المبارك ، وقال ابن كيسان: الممجّد وهو بالسريانية قديشا.

{السلام المؤمن} قال بعضهم: المصدّق لرسله باظهار معجزاته عليهم ، ومصدّق للمؤمنين ما وعدهم من الثواب وقابل إيمانهم ، ومصدق للكافرين ما أوعدهم من العقاب.

قال ابن عباس ومقاتل: هو الذي آمن الناس من ظلمه وآمن من آمن به من عذابه من الإيمان الذي هو هذا التخويف كما قال: {وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ} [قريش: 4] .

وقال النابغة:

والمؤمن العائذات الطير يمسحها ... ركبان مكة بين الغيل والسند

وقال ابن زيد: هو الذي يصدّق المؤمنين إذا وحّدُوه ، وقال الحسين بن الفضل: هو الداعي إلى الإيمان والآمر به والموجب لأهله اسمه . القرظي: هو المجير كما قال: {وَهُوَ يُجْيِرُ وَلاَ يُجَارُ عَلَيْهِ} [المؤمنون: 88] . {المهيمن} قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: الشهيد . ضحاك: الأمين . ابن زيد: المصدّق . ابن كيسان: هو اسم من أسماء الله في الكتب ، الله أعلم بتأويله . عطا: المأمون على خلقه . الخليل: هو الرقيب . يمان: هو المطّلع . سعيد بن المسيب: القاضي . المبرد: [المهيمن في معنى مؤيمن إلاّ أن الهاء بدل من الهمزة] .

قال أبو عبيدة: هي خمسة أحرف في كلام العرب على هذا الوزن: المهيمن والمسيطر والمبيطر والمنيقر وهو الذاهب في الأرض ، والمخيمر اسم جبل.

{العزيز الجبار} قال ابن عباس: هو العظيم ، وجبروت الله عظمته ، وهو على هذا القول صفة ذات ، وقيل: هو من الجبر وهو الإصلاح ، يقال: جبرت العظم إذا أصلحته بعد كسر ، وجبرت الأمر ، والجبر وجبرته فجبر تكون لازماً ومتعدياً قال العجاج: