متكئ عليها، فبقي كذلك حتى أكلتها الأرضة فخرَّ ثم فتحوا عنه وأرادوا أن يعرفوا وقت موته،

فوضعوا الأرضة على العصا فأكلت يومًا وليلة مقدارًا فحسبوا على ذلك فوجدوه قد مات

منذ سنة، وكان عمره ثلاثًا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاثة عشرة سنة، وابتدأ عمارة بيت

المقدس لأربع مضين من ملكه) فلم يتم بعد الخ. هذا الْمَذْكُور رواية وما ذكره في سورة

النمل من أن سليمان عَلَيْهِ السَّلَامُ أتمه وتعبد فيه وتجهز بعده للحج رواية أخرى كما نقله

البغوي، لكن قَوْلُه تَعَالَى: (تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا) الآية. لا يلائم الرّوَايَة

الْمَذْكُورة في سورة النمل فإن هذا الْقَوْل صريح في عدم الإتمام إلا أن يراد بالعذاب المهين

غير بناء [بيت] المقدس من الْأَعْمَال الشاقة. وقيل ولعل الْمُرَاد من إتمامه قربه منه؛ إذ قد

يعطى للقريب من الشيء حكم ذلك الشيء [فتتوافق] الروايتان بأن الْمُرَاد بالإتمام قربه من

الإتمام فإذا قرب من إتمامه تجهز للحج فحج ثم عاد إلَى بيت المقدس فلما دنا أجله فأعلم

به الخ. وبه يحصل التوفيق بين الروايتين والعلم عند الله الملك العلام. قوله فأراد أن يعمي

أي يستر عَلَى الجن موته فالتعمية مسْتعَارَة لهذا التستر فصانه الله تَعَالَى عن التغير حتى خرَّ

ميتًا فغسل وصلى عليه وددن صلوات الله عَلَى نبينا وعليه.

* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *

قوله: إذ دنا أجله. إذ للمفاجأة أي لم يهيئ أساس بيت المقدس حتى فاجأه الأجل وأعلم

من الله تَعَالَى به. انتهى انتهى {حاشِيَتَا القونوي وابن التمجيد، على تفسير البيضاوي. 15/ 459 - 477} ...