صلحوا، فلما عبروا عبرنا بهم حتى أنه كان من حسن استمراره لم يستدل الجن
على موت النَّبي - عليه السلام - بشيء يخالف ما كان عليه من هدى وتسخير وأمر معجب،
والشواهد على أن العصا يعبر بها عن الأمر كثيرة كقولهم:
فالقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالأياب المسافر
وقال الآخر:
فألق عصا اليسار عن عاتق النوى ... فليس بمعطيك النجائب والركب
وهو كثير. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 4/ 414 - 424} ...