وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً

لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا (60)

وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ:

الواو: استئنافيَّة. إِذْ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل

مقدَّر: اذكر إذ قلنا. وهو في الأصل ظرف لما مضى.

وقال الشوكاني:"الظرف متعلِّق بمحذوف، أي: أذكر إذ قلنا ...". وتقدَّم

تفضيل القول في"إِذْ"في الآية/ 30 من سورة البقرة"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ".

قُلْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. لَكَ: جارّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"قال".

إِنَّ رَبَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّكَ: اسم"إنَّ"منصوب. والكاف في محل

جَرٍّ بالإضافة. أَحَاطَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".

بِالنَّاسِ: جار ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أَحَاطَ".

* جملة"أَحَاطَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* جملة"إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قُلْنَا ..."في محل جَرّ بالإضافة إلى"إِذْ".

* جملة"اذْكُر إِذْ قُلْنا ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ:

وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا: الواو: حرف عطف. مَا: نافية. جَعَلْنَا: فعل ماض. ونا:

ضمير في محل رفع فاعل.

الرُّؤْيَا: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على الألف منع

من ظهورها التعذُّر.

الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت لـ"الرُّؤْيَا".

أَرَيْنَاكَ: فعل ماض مبني على السكون. ونا: ضمير في محل رفع فاعل

والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.

والمفعول الثاني محذوف، أي: أريناكها. وهذا الضمير هو العائد على اسم

الموصول.

والمفعول الثالث محذوف أي: أريناكها عيانًا. كذا عند الجمل وأبي السعود،

وعند غيرهما على نصب مفعولين.