والمصدر المؤوَّل في محل رفع فاعل للفعل"مَنَعَنَا".

والتقدير: ما منعنا من إرسال الرسل بالآيات إلّا تكذيب الأولين.

* جملة"وَمَا مَنَعَنَا ...":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة"وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ"؛ فلها حكمها.

وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً:

الواو: حرف عطف أو للحال. آتَيْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع

فاعل. ثَمُودَ: مفعول به أول. النَّاقَةَ: مفعول به ثان. مُبْصِرَةً: حال من"النَّاقَةَ"

منصوب.

وهو إسناد مجازي؛ لأن المراد إبصار أهلها، لكن لما كانت سببًا لهذا الإبصار

نسب إليها.

* والجملة:

1 -معطوفة على جملة متقدِّمة.

قال أبو السعود:"عطف على ما يفصح عنه النظم الكريم، كأنه قيل: وما"

منعنا أن نرسل بالآيات إلّا أن كذّب بها الأولون حيث آتيناهم ما اقترحوا

من الآيات الباهرة، فكذّبوها، وآتينا باقتراحهم ثمود الناقة"."

قال الشوكاني:"والجملة معطوفة على محذوف يقتضيه سياق الكلام،"

أي: فكذبوها، وآتينا ثمود الناقة"."

2 -ويجوز أن تكون الجملة حاليَّة؛ فهي في محل نصب.

فَظَلَمُوا بِهَا: الفاء: حرف عطف. ظَلَمُوْا: فعل ماض مبنيّ على الضم.

والواو: في محل رفع فاعل. بِهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"ظَلم".

* والجملة معطوفة على جملة"آتَيْنَا".

وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا:

الواو: استئنافيَّة أو للحال. مَا: نافية. نُرْسِلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل

ضمير تقديره"نحن". بِالْآيَاتِ: فيها الوجهان المتقدِّمان في"وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ"

بِالْآيَاتِ"."

إِلَّا: أداة حصر. تَخْوِيفًا: وفيه ما يأتي:

1 -مفعول من أجله منصوب.

2 -مصدر حال من الفاعل في"نُرْسِلُ"أي: مخوِّفين، أو من المفعول أي:

مُخَوَّفًا بها.

* والجملة:

1 -في محل نصب حال من ضمير"ظَلَموا".

2 -أو هي استئنافية لا محل لها من الإعراب.

قال الشوكاني:"والجملة مستأنفة لا محل لها، ويجوز أن تكون في محل نصب"

على الحال من ضمير: ظلموا بها، أي: فظلموا بها ولم يخافوا، والحال أن ما

نرسل بالآيات التي هي من جملتها إلّا تخويفًا"."